民進黨落入阿扁圈套

2009年05月11日
民進黨五一七遊行已如箭在弦上。為加強造勢氣氛，民進黨從主席蔡英文以下，言辭及動作一天比一天激烈，似乎要將黨內及社會所有不安及憤怒都動員起來，成就一場大海嘯。問題是，由黨主席帶頭衝刺，先後放話要包圍總統府，要黨內同志「大家衝」，要全黨公職幹部跨夜靜坐，並稱「有坐牢的心理準備」，這一切實際已落入阿扁及極獨預設的圈套。民進黨激進化正是該一設計之目標。
蔡英文原本是溫和的，民進黨原是扮演體制內制衡角色的。但黨內及黨外的極獨派一直責罵他們不激進，阿扁更以類似毛澤東「革命不是請客吃飯」的話刺激蔡英文，說她朝九晚五、不懂街頭運動、還在學做民進黨員。這些激將法生效了，蔡英文越來越狂悍，民進黨也越來越火辣。再加上陳水扁近日在法庭及看守所上演的苦肉計，民進黨幾乎沸騰到極點，彷彿處在革命前夜。 阿扁對五一七遊行自始至終都介入主導。高雄同日那場打對台活動，是阿扁及極獨的共謀，既要與民進黨爭台獨正統，又要以「拼場」方式逼民進黨拿香跟拜，走向激進化。阿扁還為五一七遊行定了調，即「一個堅持，三大訴求」，堅持台灣中國一邊一國，訴求反賣台、反獨裁、要生存。為了替民進黨激進化加溫，阿扁更申請重新入黨，加重黨內對立。同時以法庭哽咽落淚、聲稱病重、臉色蒼白抽搐、全身癱軟、決定絕食到五一七等演出，把遊行前的悲情煽到最高點。
於是，突然間，評扁聲浪不見了，挺扁一枝獨秀。當高雄獨派活動結束，到台北會師跨夜靜坐時，也是阿扁及獨派征服民進黨時。更別說阿扁的悲情演出早已征服有線電視媒體，記者採最同情、最配合、最誇張方式，報導阿扁近日的「悲劇」，讓阿扁瞬間變成天下最絕望委曲的受難者。阿扁馬上又要征服承審法官、特偵組、法務部，獲得他處心積慮營謀的自由了！（也許大家尚未忘記，二月開停止羈押庭，阿扁也是哭泣、絕食、說他「受不了了」「死死算了」，以致媒體宣稱他已關到要抓狂。但不久，阿扁又得意洋洋的推出他的新書《關不住的聲音》，大肆批鬥黨內同志。）阿扁是為他的政治前途及權謀而戰，民進黨有必要成為阿扁及極獨棋子，不由自主落入別人圈套嗎？當政黨搞不清自己方向，以為街頭衝鋒及議會打架才是政黨目的，那選民就是所託非人了。阿扁當年與李登輝拼「台獨教父」，拼到走火入魔，終於走上極獨不歸路。甘地當年搞非暴力運動，也搞成暴動及英軍大屠殺，最後他斷然喊停，稱沒有經過非暴力訓練的群眾運動，就會淪為暴力運動。殷鑒不遠，民進黨趕快從激進化邊緣清醒吧！

文建會借文化抺消人權

2009/5/4
馬政府的文建會不顧人權團體、各界，包括馬英九的大聲反對，先是欲將「台灣人權景美園區」拿掉人權二字，繼之又公然掛上「景美文化園區」新路標，一副蠻幹到底姿勢。文建會還在書面說明中辯稱，人權二字拿掉，是因園區內已規劃有「人權資料館」，不必用人權字樣，反而更能彰顯人權。這套歪論何止強詞奪理，簡直是歐威爾「老大哥」翻版。如此假借文化抹消人權，再度坐實馬政府「說一套，做一套」的黨國習性。 人民不會忘記，打著中華文化復興旗號最積極的蔣介石時代，也是台灣人權迫害最嚴重時代。國民黨所謂的文化，從來不是進步東西，而是四書道貫、孔孟思想、中華倫理這些專制統治工具。現在的文建會不是又再宣導幼兒讀古典詩書嗎？人權文化也是文化的一環，所謂人權立國，就是以人權文化立國，但馬政府的文建會恰恰要迴避人權。他們的理由是綠島及景美園區的人權訴求造成社會撕裂及黨派鬥爭。換言之，對他們來說，人權是眼不見為淨，有人權訴求就有撕裂及鬥爭。 文建會是小單位，哪能決策到人權問題。文建會要以文化抹消人權，應是更高單位的指示。然而，馬英九不是再三說要選擇誠實面對歷史，不迴避、不掩飾，以求永保清醒，歷史悲劇不再發生嗎？遺忘歷史教訓，悲劇就一定會再發生。而強調人權「眼不見為淨」，若非害怕那段歷史，就是想透過強權手段抹消歷史。這是何等幼稚想法！何等愚昧行為！前年南非大主教屠圖訪問台灣，演講轉型正義及國族融合，特別提到：「只有以慈悲與溫柔來相處，過去的傷痛才會消失。不承認過去，它就將繼續造成傷害。而不論誰試圖抹消歷史，歷史終將反撲！」景美及綠島人權園區正是台灣人權黑暗史的重要見證，這個沉痛受難之地，會指派文建會規劃為文化園區，本身就是錯誤決定。規劃為文化園區還喧賓奪主，要抹消迫害遺跡，留下一個聊備一格的「人權資料館」更是公然侮辱歷史、侮辱受難者集體記憶。這已經不只是錯誤，而是其心可誅了！沒有受過戒嚴及白色恐怖之害的人，不易體會這段歷史的創巨深痛。然而，對政治犯來說，不只是自己，連家人都終身受牽累騷擾，「政治犯是終身職」正是謝聰敏《談景美看守所》最震撼的一句。而謝聰敏遭受酷刑的舊傷，數十年仍在發作，不但不能睡有鐵窗房子，被刑求的恐怖經歷還讓他時時半夜尖叫驚醒。彭明敏《自由的滋味》談到逃離台灣的一刻，「在我一生中，從未感到如此真正自由的感覺」，也令無數人感同身受。更不必提山東流亡師生案等動輒數百、數千人受害，不分族群、省籍統獨的漫長迫害歷史了。美國前總統威爾遜說：「我感覺興趣的是讓美國人更關注人權，而非財產權。財產是人類的工具，而人類不是財產的工具。」一心拼經濟的馬政府卻似乎剛好相反。

又多一個救國團

2009年04月27日
兩岸第三次江陳會，馬英九明確指示要談ECFA（Economic Cooperation Framework Agreement，兩岸經濟合作架構協議）。綠營為此早已憂心如焚，頻頻開會及發言反對。民進黨主席蔡英文甚至放話，兩岸定期航班若不談延遠權（陸委會已明確表示此次不談），江陳會注定失敗，馬政府若對民進黨訴求充耳不聞，不排除包圍機場或總統府。 這是民進黨打張銘清、圍陳雲林之後，另一次驚人之舉。從綠營主流一連串阻擋兩岸交流的行動看，台灣的政黨政治似乎消失了，社會少了一個政黨，多了一個反共救國團。 反共救國團是共青團的另類拷貝，蔣經國壟斷青年工作的個人傑作。有趣的是它命名為「反共」及「救國」。現在民進黨正不折不扣脫離民主及進步道路，成為以反共及救國為業的團。而奇怪的是，反共及救國是當年蔣家集團政策，如今民主時代及後冷戰時代了，居然還有人在搞反共救國。 反什麼共？幾乎所有兩岸經濟合作項目及中資來台都反，一廂情願要求只准有利台灣不能雙向互惠（雙向互惠就是台灣吃虧）。在經濟全球化趨勢中這種極端保護主義極為罕見。而它背後居然不是經濟考量，而是政治考量，也就是「主權矮化」、「中資買斷台灣」、「馬政府傾中賣台」等。當可計量的經濟問題變成政治問題，答案就是無解，同時要否證馬政府論點，提出的竟然不是科學證據，而是政治疑慮，這種反共（反中）執著症也只能產生政治對抗，而非理性辯論。 救什麼國？救台灣共和國。因為所有「主權矮化」的指摘都是根據一中一台邏輯而發。但中華民國絕非一台，這是殘酷現實，不能以烏托邦式的異想解釋現實。此外，救國有許多途徑，鎖國絕對無法救國，中共已經改正這個錯誤卅多年，台灣如果還向四十年前的中共看齊，向文革式的全面鬥爭看齊，那就是嚴重歷史倒退，是民粹政治而非民主政治。所有政黨都有某些思考慣性，成為它的罩門。一中框架是國民黨罩門，如同台獨框架是民進黨罩門。但民進黨絕不能因為國民黨可能不知不覺落入中共陷阱，就預先斷言馬政府「傾中賣台」。反對黨的責任應是匡正執政黨不是，提出有用建議，造成討論及對照。換言之，對國家主人翁公民而言，朝野各黨都是選手而非裁判，擔任裁判的是全民及相關外國。當選民已經裁決違逆民心潮流的民進黨下台，美國對馬政府的兩岸交流也持樂觀其成態度，民進黨就沒有理由及權利挑戰遊戲規則。提出試誤法的卡爾．波普堅持，要從嘗試及改正錯誤中尋求真理。馬政府連嘗試都才剛剛開始，民進黨何須急著否定一切？當年紅衫軍運動時，如果施明德下令包圍總統府，今天台灣的民主恐怕已經面目全非。在野黨就是在野黨，它不能包攬反共及救國的全能大業，否則台灣就失去民主進步黨，多了一個反共救國團。

面向未來的蔣經國

2009年04月20日
馬政府今年擴大紀念蔣經國百歲冥誕。這近似國民黨贏回政權的「告廟」，無可厚非。但無論藍綠雙方紀念或質疑蔣經國，都不能停留在過去層次，而該面向未來。馬歇爾?麥魯漢的警句「我們透過後視鏡看現在，我們倒退著走入未來」，總是逼我們反思不要掉入「過去」陷阱。過去必須蘊含或指示未來，才有意義。 蔣經國帶著國共內戰的記憶來到台灣，這是屬於過去的。蔣經國的反共、白色恐怖、獨裁對抗共產，包括告訴西方人「只要中共存在一天，我們就永遠沒有民主」，都是在反映過去。甚至他晚年指示三不政策（不接觸、不談判、不妥協），還是過去的投影。然而，蔣經國建設台灣、晚年的懺悔及改革，包括解嚴、容忍組黨、說我已經是台灣人，乃至比十項建設更重要的六項革新指示，卻是在面向未來。 過去不能遺忘，但人不能活（沉溺）在過去。人更該活在未來，活在希望、進步、和解中。沒有未來方向，無論個人或國家，都無異行屍走肉。 所以，王爾德說：「沒有烏托邦的世界是不值一活的，因為它遺漏了人一直生活的國度。」生活本身即充滿烏托邦，白日夢都比無夢美好。馬克斯主義及之前空想社會主義何以能激勵好幾代人？因為它面向未來，允諾新希望。共產主義實驗雖失敗了，但這不代表烏托邦就此幻滅，更好、更成熟的有托邦計劃還會出現。 未來為什麼美？因為它表示「尚未」。尚未就是值得努力、有待努力。相對而言，過去代表「已經」，也就是既成、無可挽回。沉溺在過去，記憶會成為重負，人會成為歷史及傳統的奴隸，有如馬英九背後那個國民黨。這也是蔣經國與絕大多數國民黨員不同之處。 然而，面向未來的蔣經國是在暗示或走向台獨嗎？這也未必。中華民國台灣化及中華民國獨立與台灣共和國式獨立是兩回事。近年有不少獨派指摘台灣沒有方向，也就是沒有走向台獨。但台灣的未來絕不是只有台獨一途。未來建立在希望上，而政治希望必須有可行性，才不會淪於另一場災難及失敗實驗。台獨如果真的那麼好走，蔣經國、李登輝會不走嗎？阿扁會成為反反覆覆的台獨騙子嗎？ 季辛吉有一段話提醒意識形態對抗的無奈與愚蠢：「歷史的大悲劇不是發生在正確與錯誤互相對抗時，而是兩個正確互相對抗時。」台灣的統獨對抗正是如此。相形之下，蔣經國晚年致力中華民國台灣化、民主化、族群和解、開放探親（為兩岸和解鋪路），這才是最具未來性、最能避開意識形態衝突的前瞻規劃。藍綠陣營最該向蔣經國學習的，也是這點。

流氓與淑女

2009年04月13日
扁獨集團近年的表現，有一個恰當形容詞，就是流氓。一個人或一批人為求生存而說謊詐騙，這是無賴。但徒之以藉勢藉端、操控勒索，卻是流氓。流氓是有權力欲求及掌控關係的無賴，所以暴君及亂集團罕有無賴，全是流氓。大家看每天喊「狼來了」（賣台媚共）的一群作秀政客，強迫你必須這樣不能那樣，否則就不斷訴諸辱罵及肢體脅迫，這是道地流氓行徑。 相反，馬集團上台後的表現，也有一個對應形容詞，就是淑女。一群男人為何叫淑女？因為娘娘腔，見小不見大，柔若無骨，管束身體進而管束靈魂，諸如下令肅貪、親祭黃陵、藉機取消選舉、取締「童顏巨乳」廣告。現是三點不露都不行了，凡會刺激不當性幻想的臀波乳浪都不能露，因為這被認為物化女性（傷風敗俗），對幼齡女性軀體產生慾求。 台灣什麼時候跟著美國玩起新保守主義了？玩到要由國家元首帶頭肅貪（等於司法系統怠惰），玩到性幻想也要管。「馬英九們」未免管太多了。 美國的新保守主義有基督教背景，是宗教行為。馬集團的新保守主義卻是國民黨法西斯背景、漢儒及宋明理學背景，是政治行為。中國早就把人管成老舍說的「出窩兒老」（生來就老），管成全世界獨一無二的女性纏胸纏足、男性奴顏婢膝，來到台灣還禁賭禁娼，專挑人性最需要、最不可禁處下手，要求「滿街皆聖人」。台灣難道連西方的文藝復興（解除人性禁錮）都不許有嗎？ 馬集團的新保守主義其實是新反動主義或反動幽靈捲土重來。以為每個官吏都是阿扁，每場示威都是潛在犯罪，每次「童顏巨乳」意淫都會化為行動。他們把人的「自由」當成原罪，他們腦中還有「自由」嗎？宋明理學的「去人慾，存天理」是空前人性反動，沒有人慾，何來天理？而假設女性被看就會物化更是荒謬，馬集團這群淑女們難道沒有看過當代女藝術家唐納文的作品嗎？那些玉體橫陳的夜總會脫衣舞女哪裡是被物化了！她們是用物化遊戲在獵取凝視及賺取名利！她們是實實在在的主體兼操縱者，而非物化客體及無辜受害者！ 流氓和淑女的最大不同就是不要臉對太要臉。太要臉要控制秩序，以致變成極權法西斯。不要臉存心破壞秩序，蓄意走向流氓法西斯。像阿扁那樣借出書歪曲歷史，把懇請蔡英文提拔民進黨醜化成後悔提拔她，把蔡英文不願與葉國興共事竄改成不願與游錫堃共事，借此挑撥蔡游關係及毀滅民進黨，凡此等等，不是不要臉到極點還做不出來。而這個惡棍曾當過中華民國元首，享過無比尊榮，竟然沒有變化半點氣質！流氓與淑女是一種辯證關係，太過必然導致不及。如果民進黨支持者看不慣馬集團的娘娘腔，最好想想是流氓招來了淑女。這就是選民的懲罰。

民主政治玩成巴子政治

2009年04月06日郭冠英罵「台巴子」，一些台灣人怒恨填膺，媒體及立院吵不夠，還派人圍堵，要狠狠教訓「郭巴子」。但大家看扁對辜仲諒、珍對陳鎮慧的刻薄諉罪，哪有一點政商情分、主僕恩義？除了「台巴子」外，還真找不到恰當形容詞。扁獨聯盟在台南縣長提名的強取豪奪及不服決議，更不折不扣是不成體統台巴子行徑。台灣沒有台巴子嗎？以扁珍為代表的那群人就是。 說民進黨淪落為無賴黨，其實就是指這群人帶衰了民進黨。陳水扁罵蔡英文、謝長廷、新系，不過就是對方沒有公開挺他（挺貪腐）而已。而要民進黨當家主席及派系領袖挺貪腐，這不是要民進黨的命嗎？不錯，但阿扁的命就是高於民進黨的命！民進黨就是該替阿扁捨命！這正是扁獨聯盟確定傳達的訊息。陳水扁、游錫堃、陳唐山、蔡同榮都屬於這種人。如果這種人及這種想法不叫台巴子，還真不知有什麼更窮形極相，更像台巴子！ 純樸及北京腔不輪轉的台灣人絕不是台巴子。不明事理，貪惡幹，捅出大亂還洋洋自得，感覺良好的，才是台巴子。這種人放到哪裡都是麻煩，放在台灣人中將讓台灣人格調拉低，放到具有理想性的民主運動及政黨政治中，更是民主政治大災難。他們玩的不是民主政治，而是巴子政治，也就是不知節制、不識大體、人與人間最起碼尊重與限度蕩然無存的政治。 西方哲學一開始就立下「限度」規範。理性與欲望的平衡點或最後容忍值就是限度。所有的政治及法律能走下去，也是靠這人性限度。希臘神話說，尊貴的阿波羅逾越限度，照樣要受正義婢女制裁。卡繆說：「即使沒有正義，限度還是有的。」不幸，台灣的扁獨聯盟卻刻意蔑視限度。已退黨的貪污扁有什麼資格號令民進黨？游錫堃這類顛來倒去的投機客有什麼立場不服黨而聽從扁？他不是民進黨員嗎？陳唐山有什麼身分不退黨而選到底？一個75歲老翁還選第3任縣長，民主政治及世代交替是這樣玩嗎？ 國民黨是老大黨，因為太老所以近乎腐朽。但民進黨才滿20歲就已罹患「早老症」，差一點由向獨裁者投誠的80歲老人當選黨主席。如今又有75歲老人爭奪台南縣長，有貪污被捕的前總統要爭縣長及立委，要帶領激進派兼挺貪派前進，「毀黨造（扁）黨」。這類醜陋演出如同貪污責任推給出納，索賄責任推給商人，不該公開的政商捐獻故意公開，無恥已經逾越一切限度。而扁珍無恥也就罷了，如果一群民進黨公職及名嘴也跟著無恥，那只能說他們不單執政時把國家玩小玩完了，現在又把民主政治玩成巴子政治了。

毫無意義的勝利

2009年03月30日北市大安區立委補選，被視為警告執政無能及觀察改革希望的重要指標。國民黨勝不是意外，更不具希望。民進黨勝是意外，但也沒有希望。唯獨第三勢力，尤其是姚立明勝，才是意外加希望。可惜兩大腐敗政黨都拿姚立明借力使力，使第三勢力再遭夾殺。台灣也將繼續困於改革無望、選民別無選擇的兩黨互相比爛中。 選民受不了國民兩黨，已是路人皆知的事實。國民兩黨候選人當選，不過是再多一名公務員及立法院投票部隊。而人民希望看到的卻不是公務員型立委，而是能「衝決網羅」，為政壇一潭死水注入活泉的新人。這確非第三勢力莫辦。第三勢力天生的使命也在打破兩黨僵局，由於蝴蝶擾動效應而促成氣場轉換。 國民黨最怕這種轉換。它是一個腐敗到近於腐朽的超高齡政黨，等因奉此、陳陳相因是其慣性。它不願改革，也無懼於選民指摘（反正還有民進黨比它爛），誰貪污賄選都照常提名，不能提名就改提妻兒。這種對人民擺明蔑視的政黨，即使不靠府院黨三巨頭動員，打一場「大象踩死螞蟻」的勝仗，也只證明他們的心虛及勝之不武。他們怕的純粹是骨牌效應。而他們相信使盡吃奶力氣擋住一張骨牌倒塌，就能擋住其他骨牌倒塌。 民進黨本來不怕氣場轉換，甚至要帶動氣場轉換。但短短10年，自民進黨的陳水扁時代開始，作秀已經代替了改革，成為另一種惡劣的氣場轉換：為了作秀可以犧牲一切，可以激進到不顧國家生存、社會和諧、經濟衰敗、人民死活。這是比國民黨更壞的無賴政黨。而不幸陳水扁退黨後，居然還繼續精神及實質領導民進黨。一對貪污無恥如同馬可仕、伊美黛的夫妻，竟能繼續指揮及干擾民進黨，證明這個黨有多意志薄弱、有多自甘墮落。 更可悲的是，民進黨連被人民唾棄都沒有知覺（比國民黨遲鈍），大安區補選前還誓言要給傲慢的馬政府教訓，選情揭曉後還自稱雖敗猶榮，自稱民進黨的努力已得到回應，自稱藍軍最穩固的鐵票區不是無法動搖！ 藍軍鐵票區當然會動搖，但那是淺藍不投票及含淚投票的結果。民進黨的努力得到回應是胡扯，因為沒有努力豈有回應。淺綠根本拒絕投票！民進黨也從未突破近年「阿扁亂政」以來的慘澹格局！ 沒有意外也沒有希望的勝利，就是毫無意義的勝利。組織文化的研究告訴我們，組織是一個有生命的系統，而不僅機械或技術系統，它是「被賦予價值」的機構，能顯示出特有的能力或特有的無能，以及「我們要什麼」和「我們要成為什麼」。就此而言，國民兩黨都是沒有遠景、沒有反省，甚至目無人民的投機組合，只求勝選的目標實際是不具價值的目標。

當政黨變成朋黨

2009年03月23日
郭冠英疑似匿名在網路大寫辱台文章，經人揭發後，餘波盪漾至今。雖說他的輕浮及偏見有觸動族群敏感神經之嫌，但真正被觸動的反而是想藉機炒作的政黨或朋黨神經。換言之，「范蘭欽」事件本身並不嚴重，嚴重的是朋黨故意使它嚴重。
「范蘭欽」最不該的不是罵台灣，而是要中共解放及鎮壓台灣。光是這點，他已不配再當中華民國公務員，涉及最基本的公務員忠誠問題。但他的出發點也可能是洩憤，反映扁政府的不當言行。 當陳水扁可以說「太平洋沒有蓋，喜歡中國的游過去」，可以為台北市長選舉得失，詆毀馬英九「香港腳」、「馬特首」，綠營可以一再說中華民國一中是賣台（雖然不容許「各表」的「一中」確實很危險），一些口不擇言的獨派甚至揚言「把中國人趕下海」，同樣口不擇言的范蘭欽有更嚴重嗎？為他的辱台匿名文章痛哭流涕及大興問罪之師，不是在演族群挑撥戲嗎？ 政黨之可怕正在它極易變質朋黨，只顧少數人政治利益而不顧國家、人民死活。為范蘭欽一人值得向馬政府大興問罪之師嗎？族群傷口應該這樣刻意撩動嗎？誠然，這些朋黨會說，馬團隊邀踢阿扁及打駐日代表許世楷的人當馬就職典禮貴賓，馬團隊又刻意排擠蕭萬長、詹啟賢，有族群動機。 但這也不過證明馬團隊是另一個朋黨而已，與族群整體何關？與「高級外省人」何關？朋黨之爭無限上綱到族群之爭、國家認同之爭，正是台灣藍綠朋黨最可鄙之處。一部分人的偏差行為，竟被放大成整個黨、整個族群的偏差行為，這是什麼邏輯？誅九族嗎？還是奴隸國家時代的族群同罪律？所有的朋黨都自以為是君子，對方是小人。歐陽修的《朋黨論》正是持此論調，並且千古流傳。然而中國人的問題就在這裡。朋黨相爭，如果是權力職位之爭，雙方本無對錯可言，如果是理念之爭，更無君子小人之別。西方民主政黨的自由、保守之爭，能說哪一方是君子或小人嗎？不幸中國人（台灣人當然繼承了中國人的這些習性）朋黨之爭一定滲入過量情緒，非把每一人都捲入，把全國都牽連為止。中國歷朝無一不有黨爭，假借血緣、地域、出身之名。吳起、商鞅會慘死，李斯會寫《諫逐客書》都是因為黨爭。東漢黨錮之禍、唐代牛李黨、宋代新舊黨等也是黨爭。而閩粵及台灣的分類械鬥，更是朋黨牽連同類（同族、同鄉）的典型。當原住民勢盛時，閩粵族就聯合消滅對方。原住民消滅了閩粵開始互鬥。閩系中的漳泉互鬥情況類似。除褊狹情緒及地盤觀念外，這些朋黨之爭哪有是非可言！韓非說：「相爭者朋黨而相非。」朋黨正是社會亂源。台灣有「高級外省人」，也有「高級本省人」，這與族群無關，與接近政治、文化中心倒有關。解決問題的關鍵在提升知識及氣質而非訴諸惡鬥。如同果戈里名言，人不能因為自己臉醜而責怪鏡子。李登輝、陳水扁都已當過20年總統了，還談什麼族群歧視！

本土主義的困境

2009年03月16日中國總理溫家寶在人大閉幕後的記者會表示，想到台灣走走，雖然他已67歲了，但如有可能，就算走不動，爬也願意。或許有人會說這是統戰表演，但笑容及溫情喊話畢竟比憤怒及激情咆哮令人受用。台灣的兩岸政策少的就是這種笑容，以本土派自命者尤其如此。本土主義的困境也在這裡。 兩蔣時期，國民黨常以「吳越同舟」寓意捐棄於族群歧見，團結對外。而台灣民主化以後，已經沒有「吳越同舟」問題，誰獲得最多選民認同，誰就代表本土。此時需要的寓言是「楚弓楚得」：楚王失弓，楚人得之，不算失弓。換言之，本土主義必須擴大為2300萬人的國族主義，才符合民主時代精神。 不幸，沉浸於悲情及黨國（冷戰）教育過久的人，經常表現出狹隘本土主義及大中國主義。一周前雷震逝世30周年，舉辦研討會，一些學者即直言看不出民進黨有東山再起跡象，意思是狹隘的本土主義阻礙了政黨應有的包容性及理想性。蔡英文也坦言，民進黨過去不應把「本土」窄化成排他性觀念，往後在詮釋上應更具包容性。 其實本土派的問題不在於詮釋，而在黨員心態及缺乏規範。該問題幾乎從民進黨成立就開始，以往黨外自豪的包容性突然不見了。如果費希平、林正杰這些反國民黨外省人不能在民進黨立足，省籍之爭進一步擴大為統獨之爭，民眾如何相信民進黨是一個全民政黨及國族主義政黨？用狹義台獨及族群主義來定義「本土」，正是民進黨最讓國人疑慮之處，也是民進黨在扁政府時代愈走愈偏主因。無論扁的廢國統綱領、國名去中華民國化、教育去中國化，或游錫堃的排藍政策、整肅黨內11寇，以至今日民進黨為偏激獨派挾持，都是民進黨作繭自縛，日積月累之果。 民進黨下台後，當過執政黨的反對黨已無悲情權利，只有改弦易轍才有東山再起機會。但民進黨積習難改，不是重複一些大而無當的恐中、主權、賣台老調（包括把台灣唱衰成香港、西藏），就是在扁家官司插一腳，讓人覺得這個黨和存心鬧事的偏激獨派一樣輕率。獨派沒有政黨包袱，可以專心扮演看門惡狗角色。民進黨卻是政權競爭者，該爭取的是多數民心。當民進黨自甘等同獨派，或被偏激獨派牽著鼻子走，又無力規範黨員活動，本土派也注定走不出當前困境。 有一個笑話說，外交官永遠不說絕不，永遠以笑容表示反對。如果本土派能承認中國是一個崛起大國，美國的「布希主義」已經難以為繼，極獨已經沒有靠山，只有民主才有靠山，能承認李登輝時代制訂的國統綱領並沒有真正廢除，國統綱領三階段進程有可能恢復；能承認中華民國是台灣也是中國（但不是中華人民共和國）；能用笑容及智慧面對兩岸關係及中國，而不用憤怒及激情咆哮；能把本土主義擴及2300萬人，同時把以上體認化為行動，那民進黨就有可能東山再起，本土主義就能走出困境。

究竟誰在主導扁案進展？

2009/3/13
關心扁家四大案的人都有一個共同疑感，即案情愈滾愈大，扯入的人愈來愈多，不知何時才準備收網。全國民眾就像觀看永不完結的連續劇般，每天被迫看扁珍導引辦案，看電視名嘴指揮辦案，看特偵組被動辦案。大家禁不住要問：究竟誰在主導扁案進展？
毛澤東《沁園春》詞說：「悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？」這正是民眾對扁案的感受。陳水扁不只看守所中指揮民進黨如何選舉，如何提名，還藉機不斷抛出議題，讓審檢疲於奔命。而審檢也真的像民進黨探扁探珍團一樣，以傳達及回名扁珍抛出的議題為樂。扁要偵訊光碟，控方就給偵訊光碟，然後辯方律師公布光碟，讓接受約談的相關人士人人自危，達到報復兼「打草驚蛇」目的。蛇受驚了，自然不敢講真話，於是索賄款也說成政治獻金（有這麼配合被告的檢方，證人能不配合嗎？）。
扁珍要什麼配合有什麼配合，要什麼反應有什麼反應，結果就會食髓知味。扁又聲請傳喚卅六名証人出庭，珍則準備再爆二百名金主名單。包括李登輝、連戰在內的卅六名証人與扁案何關？二百名百萬元政治獻金名單與吳淑珍索賄何關？完全無關，但只要審檢配合傳喚，無關也會變成有關。扁案就是採這種方式，不斷擴大，無限擾民，讓企業界不得安寧，讓扁案永無休止。這已經是在折磨企業界及虐待全國民眾了。沒有人知道誰會被捲入，但只要扁珍手指指向某人，某人就被捲入。吳淑珍的《第二波陳報狀》不是抖出廿名千萬元政治獻金名單，並讓這廿人個個被約談嗎？
扁案有扁案的應有步調，只要相關當事人証詞及証物能脗合就好。牽扯太多次要或無關之証人証物，若非有意將扁珍八年甚至十二年（包括台北市長任內）所為來一次「總曝光」，就是根本無意收網，只圖作秀及配合，能拖多久是多久。事實上，吳淑珍《陳報狀》既已說明是政治獻金，就是合法捐獻，檢方去約談捐献者幹什麼？莫非要「警告」以後不要給民進黨獻金，斷絶民進黨的財源嗎？至於所謂十一顆祼鑽及珠寶，吳淑珍敢讓檢方搜去，當然早就知道東西還會回來，因為檢方查不到犯罪証据，查到也對現有扁家四大案作用不大。該查該審該傳喚的不速審速結，每天東拉西扯的搞一些五四三，扁珍是刻意混淆，打泥巴仗，檢方則是浮浮沈沈，不務正業！
通常贏家一方主打實體戰，切入主題，速戰速決。輸家主打程序戰，推三阻四，藉機生事。扁珍一方正是採程序戰及拖延戰，符合輸家打法。沒想到在所有証人及共同被告証詞皆已不利扁家的情況下，檢方仍在擴大傳喚，大打拖延戰。難怪民眾滿頭霧水，越來越多人要問：究竟誰在主導扁案進展？