民進黨對誰決不手軟

2009/7/13
　　被稱為國共論壇的兩岸經貿文化論壇，第五屆在長沙舉行。國內黨、政、商、企、文化、教育各界都受邀出席，大多欣然前往。唯獨民進黨召開中執會，不准黨員赴會，並一改先前蔡英文只禁止黨公職參加的說法，決議現、卸任黨公職一律禁止，民進黨中央且呼籲堅持參加者取消行程，否則黨紀「絕不手軟」。
　　民進黨對誰絕不手軟？對戒嚴時期就活躍政壇的老黨外如許信良、許榮淑、范振宗等人。許信良服從中執會決議不出席，卻派其新興民族基金會幹部與會。許榮淑、范振宗仍按原計劃出席。許榮淑說國共論壇已正名為兩岸論壇，是一個民意交換平台，兩岸需相互了解。范振宗則說，民進黨激進派常說國民黨會把台灣賣掉，他們就是要去看國民黨有沒有把台灣賣掉。
　　范、許的反駁都觸到問題要害。民進黨基於主要在野黨尊嚴及避免兩岸政策過度傾斜，須扮演踩煞車角色。所謂「文武之道，一張一弛」，國民黨太鬆，民進黨就要稍緊。但緊到連已卸任一般黨員都嚴厲管制，就太過分了。已非「過猶不及」。而當這決議是各派系同意，尤其是近年扮演白臉的新潮流「新蘇聯」突然轉向，其中緣由更值得探究。
　　有人說新潮流轉向，與洪奇昌、吳乃仁被起訴有關。而蘇貞昌的轉向，又與扁蘇結盟有關。蘇貞昌最狠，說：「誰去民進黨就應開除誰。中國為什麼邀你去？如果你沒有代表性，共產黨哪會邀你去？明知人家要利用你，你又貼上去，民進黨哪能容你這樣！」剛去過北京的陳菊也說：「認識中國有其必要，畢竟中國與台灣為鄰，隨時有威脅性，但這與參加國共論壇無關。」
　　陳菊的話乍聽有理，民進黨不必參加國共論壇。但若該論壇性質已經改變，成為兩岸經貿文化重要交流平台，民進黨能讓自己長期陷於無知及脫離現實嗎？何況民進黨整天指控國民黨賣台，面對此一見證賣台與否的重要場合，民進黨能無相關人士（已卸任公職人員最佳）在場嗎？黨外原本對統獨、族群界線就較模糊，反獨裁壓迫而不反意識形態。許榮淑抱怨她當年任民進黨中常委，進出中國都大大方方，只需向黨主席報備一聲，不知為何時代越進步，民進黨內規反而「越修越退步」？
　　蘇貞昌、游錫堃都批過阿扁，卻是極少未遭扁批的派系要角，可見二人擅於見風轉舵，他們的話洩露他們此一時期的結盟風向。而民進黨對黨外絕不手軟，則證明民進黨一天天喪失黨外大開大闔、朝氣蓬勃的氣概，呈現劃地自限、閉關而不能自守的坐困窮城。

假面黨與狂歡黨

2009年07月06日
　　經過政黨輪替及政黨再輪替後，不少人發現，台灣的確形成了兩種奇特的政治次文化，以馬英九領導下的國民黨及阿扁影響下的民進黨為代表。前者以保守、禮貌、好面子、虛偽為特徵，宛如隨時戴著面具，可以稱為假面黨。後者以狂躁、無禮、不要面子、「爽就好」為特徵，宛如狂歡節人物，可以稱為狂歡黨。
　　國民黨之為假面黨，是中國傳統及蔣介石黨國教育兼中華文化復興的產物。國民黨內部明明鬥爭到刀刀見骨，對外卻表現得一團和氣，無論勝者敗者（馬王鬥、馬連鬥、馬吳鬥）都照樣行禮如儀。馬英九明明一再出狀況，如「一國兩區」、「識正書簡」，他卻可以一百八十度硬拗。或裝作若無其事。「三都十五縣」明明是敷衍性政見，卻為了「攔胡滅蘇救周」而認真作假，而且由三都加碼至五都（台南），未來六都（桃園），即面目全非又面面討好，還另奉送口惠而實不至的「三生活圈，七發展區」，簡直權謀到極點，也口是心非到極點！
　　但假面黨維持表面秩序，至少比連表面秩序都踐踏的狂歡黨更符公共利益。馬英九與李登輝並非相處融洽，宋楚瑜與李登輝更有一段恩怨情仇，但從未聽馬、宋對李口出惡言。這是對長官也是對長輩的起碼尊敬。反觀阿扁及獨派，不但整天罵馬英九親中賣台，罵李登輝，自己還以身作則，破壞道德秩序。狂歡黨及其支持者不了解的是，維繫社會最後秩序的基本界限是不能逾越的，也就是公共領域的假面是必要的，除非民主及法治已夠成熟，或革命時代沛然來到。
　　美國傳教士明恩溥的《中國人性質》一書，啟發了福澤諭吉的脫亞入歐論，也啟發魯迅的阿Q正傳，其中最重要性質就是「面子」與「禮貌」。中國人愛面子，和事老必須考慮各方面子平衡，一如歐洲外交考慮權力平衡，因為不顧他人面子，什麼事都做不成。至於禮貌，主要是為維繫社會尊卑及保障社會秩序，你不必真誠，但必須表現客套，不懂客套就被視為無知、沒教養。
　　了解面子與禮貌的實用性，就知道為什麼保守而反動的假面黨反而比狂躁而較進步的狂歡黨更讓國人放心了。當黨外及革命時代的新道德墮落，革命就跟著墮落，理想結束，革命也跟著結束。此時若繼續革命時代的狂躁、無禮、不要面子，不但顯示幼稚、胡鬧，而且存心踐踏社會秩序。試想，阿扁居然拿女兒的被劈腿及自殺來炒作悲情，民進黨居然以不斷消費阿扁一家三代來炒作選情，這是何等拙劣的演出！何等低俗的政黨！民進黨不覺得自己太阿扁化了嗎？
　　巴赫金說狂歡就是一種秩序顛倒，小丑和傻瓜是狂歡的兩種典型角色。接連炒作陳幸妤、小安安的民進黨，實在太像狂歡黨。一心要把國人拉入集體瘋狂的民進黨，也實在比假面的國民黨難看多了。若狂歡黨不能停止狂歡，那就該考慮另組新黨來取消狂歡黨。

救扁害台灣

2009/6/29
　蔡英文一周前轟轟烈烈宣告，要發動連署，爭取扁司法人權。結果連署名單出爐，又是李遠哲、陳建仁幾位好人，去做民進黨「挺扁救貪腐」的墊背。搶救一個雷恩大兵，要犧牲不少人命，在戰場上不值得。搶救一個阿扁大貪，要犧牲更多台灣清流，同樣不值得。但民進黨卻忍心做這種事，忍心「救扁害台灣」！
　台灣人為阿扁及其一家做的已夠多了。2004年「牽手護台灣」運動，根本是護阿扁。2006年紅衫軍「反貪救台灣」運動，太多不明內情的台灣人再度護扁，把中產階級的全面怒吼誤解成藍軍陰謀。由國務機要費案到海外洗錢、索賄案，一群綠營法學界「國師」又被動員起來，幫阿扁合力欺騙及阻撓國家司法。陳幸妤多次在媒體發表「打人喊救人」文章，配合阿扁訴訟策略，綠營也拿陳幸妤的謊言當令箭，去攻擊司法。而當致中、幸妤、趙建銘都已當庭承認偽證，全家骨牌全倒，蔡英文竟還如火如荼進行救扁連署，要更多台灣清流無辜犧牲！
　李遠哲七、八年來為阿扁的反覆無常無可奈何背書，諾貝爾光環早已消耗殆盡。為什麼這次又是質樸憨厚的李遠哲領銜連署？一個國際級大師去挺一個國際級大貪的所謂人權，這像話嗎？
　同時阿扁為民進黨及台灣人貢獻了什麼？難道不是他把極獨從夢幻騎士變政爭工具的嗎？不是他用極獨把台獨「玩完」的嗎？不是他發動幼稚的「去中華民國」、「去中國化」（大家不妨去宜蘭國立傳統藝術中心看看，就知道台灣有多中國化了），讓民進黨民心盡去的嗎？不是他害民進黨由立院第一大黨跌為無足輕重的小黨嗎？不是他把黨外以來的清廉形象破壞，讓民進黨一蹶不振的嗎？不是他把企業捐獻民進黨的錢私吞，又藉民進黨名義到處A錢的嗎？極獨救阿扁「教主」，是臭味相投。本身就是阿扁受害者的民進黨去救阿扁，莫非民進黨賤得還不夠？
　誠然，司法單位查案無能，以追加新案方式不斷延押阿扁，有輕忽人權之嫌。但為什麼是民進黨發動連署，而不是社會公正團體？政黨只會黨同伐異，再光明正大理由到政黨手上也會變質扭曲。何況扁還是民進黨的幕後主宰，呂游蘇謝早已悄悄與扁結盟。蔡英文身為社會仰望的清流，替這群死不悔改的濁流（阿扁共犯結構）當火中取栗的貓爪，豈非既愚昧，又自毀清譽！她找李遠哲、陳建仁等人一起陪葬，更是得不償失！
　蔡英文、李遠哲都該清醒了。民進黨從來就不想反省自救，現在各派系都在等年底縣市長大敗，把外人蔡英文順理成章犧牲，以便回復舊日巧取豪奪的派閥政治。民進黨早已不是好人該去之處，蔡英文苦心救扁，結果將使扁更加名正言順害人害黨，「救扁害台灣」。救扁等於拿石頭砸民進黨及台灣的腳！

有品運運 無品政客

2009年06月22日
教育部配合馬英九的心血來潮，突然要搞「有品運動」，準備花12億建立新台灣精神，並請名人現身說法，認為如此就能帶動社會品德、品質、品味。這種忽視「十年樹木，百年樹人」要旨的急就章，一看就知純為討好馬英九作秀需要，是韋伯所謂官僚制的虛應故事，成果甚至不如蔣介石新生活運動，徒有宣傳而無教育。 有品不是可以靠宣傳運動落實的。有品本身就是生活的一部分，須融入生活以至生命。影響最大的就是學校、政壇、媒體。這三者沒做好，光憑名人巡迴演說，只能突出成功者榜樣，而非有品本身，一如請明星做反毒宣導。 為什麼是學校、政壇、媒體，而不是父母及名人？因凡涉及生活者恆需深入，凡涉及有品（主要是公德心）者概屬公共領域。名人影響絕不如有品師資日積月累。在美國，要教育學生守公共規則，就由老師帶學生在互動中完成，而非名人訓示。把錢用在培養及聘請有品師資，遠比短暫作秀重要。社會最需培養的正是公共領域。中國人（台灣人同）普遍缺乏公德心，私德（情）始終壓倒公德。梁啟超百年前說：「論孟諸書，其中所及，私德居十之八九，而公德不及一焉。」至今依然有效。台灣會讓外人覺得髒亂、市容醜陋，也是不重視公共領域之故。這首先從學校做起，且須帶動一場有品革命。 由於不重視公共領域，台灣政壇表現極度自私，連道德及有品運動都出於個人利益動機，貪腐等公德敗壞事件則歸咎政治迫害，政黨不譴責自己黨員（如阿扁）違法敗德，反以保障人權名義對抗司法。政治本為眾人之事，是公共領域首要內涵，當政治不再是韋伯所說的「志業」，政客沒有責任倫理，競以虛偽、反覆、挑撥、作秀為能事，想要社會大眾有品，難矣！台灣近年社會道德急速淪喪，不能不說與政治人物的「教壞囝仔大小」攸關。馬英九要國民有品，最好以身作則率政客有品，要弄清何謂社會有品，最好熟讀古希臘伯里克里斯不朽的《葬禮演說》，即公民視公共事務為榮耀，公德永遠重於私德。 至於媒體的過失，主要是政黨政客幫兇。台灣政黨不同於西方，都有列寧法西斯特質，其表現為對內鬥爭、專權，對外黨與黨互相敵視，動員社會瘋狂對決。這是最沒品的黨，媒體卻重複擴大這些沒品政客的言行，等於在肯定沒品的合理性。長此以往，有品又如何建立？ 對台灣這個習慣沒品，久而不聞其臭的劣質民主社會，有品是一種新思維。而新思維要普遍化，就需湯瑪斯?庫恩所說的「典範轉移」，由學校、政壇、媒體做起，也就是由公共領域做起，帶動有品革命，而不止是志在作秀的有品運動。

馬英九獨裁

2009年06月15日
當了總統後堅持「退居第二線」及「黨政分際」的馬英九，現在又突然要兼黨主席，擔任這個列寧政黨的老大哥了。而且他兩次主席都不是競爭來的，是連戰、吳伯雄「讓」出來的。整個國民黨對馬表現出小心翼翼、不敢爭鋒之狀，吳伯雄還說馬就任前，黨內重大決策都要向他請示。一句話，馬英九成了獨裁者。
極度不沾鍋（退居第二線的意思亦是不沾鍋）的人會成為獨裁者嗎？這就像問堅持「黨政分際」的人會放棄黨政分際嗎？答案是會。不沾鍋及退居第二線的人很可能不是不沾鍋，而是要人替他沾鍋而自己不沾鍋。堅持黨政分際的人也可能是黨政一把抓時機未到。 政客本來就以權力而非誠信做為追逐目標，季辛吉甚至把權力比做春藥。能夠抗拒權力春藥者已屬罕見，何況馬英九及其團隊尚被稱為「柔性剛愎」及「自我感覺良好」。這二者都是「權力傲慢」的同義字。幾曾聽過權力傲慢的人不擴權或能忍受他人異見的！ 可是馬英九的能力及性格當得了獨裁者嗎？當得了。重要的是權力而非能力及性格。三島由紀夫說，即使是一顆甘藍菜騎在機車上橫衝直撞，也會殺人。甘藍菜憑什麼殺人，因為它手上有機車（權力）。甘藍菜為什麼會殺人？因為它沒有頭腦。獲得權力需要頭腦，因為沒有機變巧詐，無法謀取權力。但運用權力（例如治國）卻未必需要頭腦。當選民將治國大權交付一個演員或夢中情人，卻缺乏制度制衡，其結果就是權力不知不覺誤用，製造獨裁者。阿扁是一個例子，馬英九很可能是下一個例子。 馬英九如何獨裁？當然是橫衝直撞。他的「外交休兵」、「一國兩區」、「弱化國防」、「兩岸優先」、「政經協議」看似合理，其實危險而充滿一廂情願，都是個人心血來潮及內部近親繁殖產物。據《中國怎麼想》一書指出，光是北京就有十幾個智庫，每個都有成千上百人。這些智庫匯聚集體智慧，經過共識，再由胡錦濤當成政策說出。而馬英九卻想說（幹）什麼就說什麼，與胡錦濤截然不同。 例如，中共的「兩岸同屬中國」尚顧及中華民國主體性，馬卻以「一國兩區」將中華民國非國家化。外交休兵必須輔以國防後盾，馬卻減少實彈演習及縮減兵力。至於兩岸優先及政經協議，也未尋求基本共識。關係國家生死及未來方向的大政，若人民無法置喙，台灣還是民主國家嗎？馬心目中還有人民嗎？他當初的競選承諾都到哪裡去了？「識正書簡」尤其過分，居然呼籲兩岸達成協議，要大陸人認識正體字，要台灣人書寫簡體字。統派常常喜歡罵獨派「數典忘祖」，這正是馬英九在做的事。馬未兼黨主席已經如此獨裁，黨政軍一把抓後，台灣的「活路外交」不會變成「死路民主」嗎？

誰在關心六四平反

2009年06月08日
六四」20周年在外界又一次紀念活動及要求平反中度過了。這年年行禮如儀的活動越來越平淡，期待能平反的人越少，大家也越迫於無奈承認平反不易。因為中共不只未因被懲罰而削弱，實力還更加強，所有想要「和平演變」中國的企圖都遭挫敗，崛起的中國甚至準備以「中國模式」去演變世界。形勢如此，現在最現實的問題反而是：還有多少人關心六四平反？ 誰關心六四平反？美國嗎？達賴嗎？他們都是意識形態的對抗者兼各自國族利益的維護者。意識形態會傷害普世價值。普世價值一涉入國族利益，能堅持到底或始終如一的也不多。例如柯林頓政府及布希政府對六四態度與老布希就不同，經歷金融海嘯後上台的奧巴馬更不同。美國國務院近日以希拉蕊名義發表的六四聲明，即宛如節日應景。當大屠殺周年祭簡化成節日應景，它的嚴肅意義就消失了。 台灣相同。馬英九的轉變既代表個人地位的轉變，也代表國家處境的轉變。別說馬英九並非積極的人權捍衛者及自由主義者，即使是，擔任國家元首後，也不宜維持激烈六四言論。何況馬政府與中共還在改善關係。連正在尋求改善美中關係的奧巴馬都不想碰六四問題，馬英九會碰嗎？當年有意改善兩岸關係的陳水扁會碰嗎？ 中共關心六四平反嗎？絕不。馬英九和呂秀蓮等人說現在中共領導人不是六四時領導人，沒有包袱。但他們忘了一黨專政政權的傳承性。六四既已被中共正式定性為「動亂」，誰敢為它平反？同情六四的趙紫陽不是軟禁到死嗎？更遑論平反涉及鄧小平犯錯，這位「改革總設計師」的神主牌豈容冒犯？而且六四兼有學生民主改革運動及工人反物價改革，反全球化運動兩股浪潮，都是中共斷然不願平反的。平反就會翻案，翻案就要接受民主改革正當性。這正是飽受「革命無罪，造反有理」驚嚇的中共領導層的最大夢魘。 台灣綠營關心六四平反嗎？也不。他們大多把六四當做「中國人的事」，而置身事外，今年會特別關心六四，是要看馬英九出醜。然而，當綠營指摘馬言行不一時，有沒有想到中共輕視民主，與民進黨執政後的激進及劣質表現有關？有沒有想到自己並不比馬英九關心中國人權？ 只有真正擁護民主人權的個人會關心六四平反，政客及各國政府的關心從不牢靠。連想要通過網路世界改變中國的Google、雅虎都已被中國改變，連美國自由之家都已創造出「民主停滯」一詞，說明民主體制被中國一類國家強硬「逼退」的現象，連中國全國上下都在刻意遺忘六四，年輕一代更已完全不認識六四，充滿利益色彩又善於觀風望色的各國政府及政客，又如何會真正關心六四平反？

綠營的愚蠢

2009年06月01日
日前國共吳胡會時，胡錦濤首度以「中華台北衛生署」稱呼台方。顯示「中華台北」已成台方參與國際組織模式，縱然尚非政府名義，至少不是中華人民共和國一部分，維持了最低限度的「一中各表」。可是，明明不是中共一部分，許多綠營人士卻說這是中共一部分，「中華台北」也硬說成「中國台北」。大多數民眾愈想與中共區隔(主權有別)，他們就愈要將雙方送作堆，不計任何後果。這是什麼心態？
這心態就是把你打成中共同路人，向過去國民黨法西斯的「扣紅帽」看齊。不同的是，國民黨是一種保衛政權的邪惡，綠營卻是一種抽離民主理想後的愚蠢。只有民粹反抗及鄉土運動（台獨運動其實也是一種鄉土運動），而無民主及公民文化內涵，最終就會走向義和團式盲目排外及矛盾自毀。前者「逢中必反」，不可理喻。後者說詞反覆，為毀人而不惜自毀，「毀台」行動與「愛台」口號恰成愚蠢對比。 綠營並非沒有聰明過。黨外運動是以民主理想凝聚不同族群及意識形態，黨外也經歷過民主啟蒙洗禮。在國民黨專政時，黨外儼然「國民英雄」，獲得義俠羅賓漢般尊敬。甚至民進黨初創強化族群及統獨意識時，民進黨也還有「強本西進」、「政黨大和解」、「新中間路線」、「和解共生」等智慧火花，維繫國人寄望於不墜。 然而陳水扁之類「媒體英雄」快速崛起後，新聞炒作取代了民主實踐，「國民英雄」也讓位於「媒體英雄」。其結果就是民主理想式微，民粹及鄉土情緒高漲，主權假圖騰及台獨假議題一枝獨秀。
既然統獨及主權口水已足以挑起對立，顛倒黑白，綠營何需再乞靈民主理想。於是綠營一窩蜂成為極獨傳教士，大造口業，不分青紅皂白「逢中必反」，鎖國之後徒之以鎖黨，直到愚蠢淹沒了一切。例如同樣接受「中華台北」，扁政府就是收拾殘局，馬政府就是賣台，台商去大陸投資就是「掏空台灣」、「錢進中國，債留台灣」，現在台資回流及中資來台又是「以商圍政，以經促統」及「中國BOT台灣」。康德的二律背反被綠營運用到奧妙無窮，正說也對，反說也對，反正他們永遠都對，別人永遠不對。這種愚蠢不但對國內團結無助，而且自我詛咒。拚命炒作愛台，就會轉向毀台，這是矛盾辯證的必然發展，也就是物極必反（朝對立面轉化），愛台者變成賣台者。出賣主權說及傾中賣台說經過不斷炒作，總有一天成為自我實現的預言：你們詛咒「中華台北」是「中國台北」，中華台北就是中國台北！馬克斯有一段話評馬丁?路德：「他戰勝了信仰的奴制，卻用奴役的信仰代替它。他破除了對權威的信仰，卻恢復信仰的權威。他把肉體從枷鎖中解放出來，又把心靈套上枷鎖。」這段話正適用於綠營的愚蠢，尤其是走出國民黨法西斯又走入極獨法西斯的愚蠢。

誰在傷害台灣主權

2009年05月25日
　　陳菊為高雄世運訪問北京，無論舉止談吐都甚得體，不僅是一次成功的外交，也呈現台方國家身分。陳菊一句「中央政府我們的馬總統」，既自然又正常。這是自我設限、充滿條條框框的國民黨人物說不出口的。而這卻是「一中各表」的重要精神：只要「兩岸同屬中國（但非中華人民共和國）」，雙方就地位對等，各有政府及主權。
　　有人會說中方不承認台方主權，2005年世衛備忘錄將台灣列為中國一省即是　例證。但主權之存在與否，與別人承不承認無必然關係。除非國家已不存在，否則主權將永遠存在。主權是對內（如中華民國境內）最高意志，對外代表國家，並承擔國際法中的國際義務。中華人民共和國自1949年來確實反對「一中一台」及「兩岸中國」。這與其說是主權之爭，更像正統之爭。因為正統可藉外交取得，主權卻必須訴諸武力。因此中方從無一日鬆懈武力，也從未放棄讓台方自動屈服。最後甚至以「兩岸同屬中國」的柔性訴求，許諾只要台方不搞台獨，就能分享中方正統。　　 　　也因中方「反獨先於促統」的考量，以及全球化時代對主權分享的新思維，台方參與國際的「中華台北」模式漸為中方接受，「一中各表」漸成習慣。如北京奧運，台灣隊與中港澳隊刻意錯開；上海世博會，台灣館也與中國館及港澳館隔一條街。相反，2005年世衛備忘錄與《反分裂法》則代表中方「硬的更硬，軟的更軟」的另一手段：你越搞台獨，你就越是中華人民共和國一省，你不搞台獨，大家就好說話，以九二共識（一中各表）禮尚往來。 　　
因此民進黨及獨派一年來流行的「出賣台灣主權」（簡稱賣台）說是荒謬的。民主國家的主權在人民手上，由政府（三權）代表，經全國普選授權，如何能被出賣？國民黨執政與民進黨執政政策不同，是各自國家定位不同（中華民國主權獨立絕不同於台灣國主權獨立），民進黨如何能把自己拒絕的「一中各表」稱為賣台？同時，主權的對內重要性遠大於對外，主權觀念本來就是基於對內統治而產生，最早的意思是「主權在君」，後來才演進（透過革命）成「主權在議會」、「主權在民」。主權用在對外，可被壓制，被限制行使，卻不會消失。那些以為台灣退出聯合國就沒主權，進而消失國家身分的人，才是真正自我消滅！自我矮化！
　　陳菊以高雄市長身分推銷世運，進行城市外交，就是在參與國際，在行使主權，陳菊的「在場」也代表主權的在場、代表國家的呈現。相較之下，那些因為名稱不夠台獨，便反對兩岸開放、反對參與國際事務，用一個空洞目標限制台灣對外開拓力及競爭力的人，都是在傷害及窒息台灣主權。葉金川說得好：「他們是無知的同胞」。連中華民國存在都否認的人，連國家已總統民選及國會全面改選，還強調「地位未定」的人，不是無知是什麼？

「五一七」對決「五二０」

2009年05月18日
　　五一七遊行擺明就是針對五二○馬英九就職周年，是一場黨派鬥爭加統獨對決。類似場面民眾近20年已看多了，但沒有一場比這次更勉強，更小題大做，更為嗆馬而嗆馬。人權（如《集遊法》）與主權的指摘，恰恰凸顯獨派執政時的無所作為及逃避現實，或稱葉名琛模式。而葉名琛居然有臉罵面對現實的李鴻章（馬政府）喪權辱國，堪稱天下奇聞。
　　在兩岸問題上，獨派確實像葉名琛。葉除了口水報國及空喊不承認外，什麼策略及準備都沒有，留下「不戰不和不守，不死不降不走，古之所無，今之罕有」譏名。他在印度囚禁期間，還以「海上蘇武」自居，笑掉時人大牙。
　　五一七亦不脫離葉名琛模式，看似滿嘴悲壯，有犧牲以及坐牢準備，若黃花崗烈士狀。其實在民主時代玩「警告賣台」遊戲，廉價悲情反而更覺矯情。30年前黨外誓死如歸的悲劇，到徒子徒孫的手上，成了類似幫派找碴的鬧劇。誠然，馬英九是有很多做法引人疑議，但無限上綱到「主權」、「人權」層次，卻沒必要。例如馬的「三都十五縣」就很荒謬，台灣這麼小，需要這麼多、這麼大直轄市嗎？這根本是騙選票伎倆，騙選票的事有必要兌現嗎？何況還涉及剝奪民進黨（如蘇貞昌）參選。這是什麼不要臉奧步！什麼黨國劣根性！　　而馬英九最引人疑議的，與其說是賣台，不如說是不夠誠信，出爾反爾，說一套做一套，又嬉皮笑臉，全不把承諾當回事。彷彿小孩隨時可以變臉及改變心意，前一刻還說得頭頭是道及真情洋溢，下一刻馬上棄之如敝屣，一點不覺矛盾。這恐怕才是馬英九最可怕也最需全民（不分藍綠）監督之處。台灣已經有了一個不講誠信的陳總統，民眾記憶猶新，絕不允許再出現一個不講誠信的馬總統。　　「五一七」訴求最不通的，應屬把兩岸經貿開放當做經濟侵略。這套新帝國主義、新殖民主義依賴理論大家都懂。問題在於，台灣乃出口導向經濟，能不依賴出口嗎？而中國市場是已開發國家（中心）對開發中國家（邊緣）的剝削嗎？當然不是。兩岸依賴是互惠及循序漸進的，雖然有統戰及「誘敵深入」危險，但只要監督不懈，未必即走向政治自殺。很難想像一個民主體制因為自由貿易而喪失民主。民主體制原本就是為更自由的經濟而生，如何反而會因為經濟自由而死！ 　　五一七的動機如果是監督，而非政黨惡鬥，一定會贏得更多民眾支持。米歇爾斯的《寡頭政治鐵律》指出，政黨及政治派系經常利用及煽動群眾，來鞏固並擴大自己權勢，他們是「幫派」而非「正義力量」，一切為權力分贓，為選舉利益。正是這種自私動機，降低了五一七的可信度及感動力！

民進黨落入阿扁圈套

2009年05月11日
民進黨五一七遊行已如箭在弦上。為加強造勢氣氛，民進黨從主席蔡英文以下，言辭及動作一天比一天激烈，似乎要將黨內及社會所有不安及憤怒都動員起來，成就一場大海嘯。問題是，由黨主席帶頭衝刺，先後放話要包圍總統府，要黨內同志「大家衝」，要全黨公職幹部跨夜靜坐，並稱「有坐牢的心理準備」，這一切實際已落入阿扁及極獨預設的圈套。民進黨激進化正是該一設計之目標。
蔡英文原本是溫和的，民進黨原是扮演體制內制衡角色的。但黨內及黨外的極獨派一直責罵他們不激進，阿扁更以類似毛澤東「革命不是請客吃飯」的話刺激蔡英文，說她朝九晚五、不懂街頭運動、還在學做民進黨員。這些激將法生效了，蔡英文越來越狂悍，民進黨也越來越火辣。再加上陳水扁近日在法庭及看守所上演的苦肉計，民進黨幾乎沸騰到極點，彷彿處在革命前夜。 阿扁對五一七遊行自始至終都介入主導。高雄同日那場打對台活動，是阿扁及極獨的共謀，既要與民進黨爭台獨正統，又要以「拼場」方式逼民進黨拿香跟拜，走向激進化。阿扁還為五一七遊行定了調，即「一個堅持，三大訴求」，堅持台灣中國一邊一國，訴求反賣台、反獨裁、要生存。為了替民進黨激進化加溫，阿扁更申請重新入黨，加重黨內對立。同時以法庭哽咽落淚、聲稱病重、臉色蒼白抽搐、全身癱軟、決定絕食到五一七等演出，把遊行前的悲情煽到最高點。
於是，突然間，評扁聲浪不見了，挺扁一枝獨秀。當高雄獨派活動結束，到台北會師跨夜靜坐時，也是阿扁及獨派征服民進黨時。更別說阿扁的悲情演出早已征服有線電視媒體，記者採最同情、最配合、最誇張方式，報導阿扁近日的「悲劇」，讓阿扁瞬間變成天下最絕望委曲的受難者。阿扁馬上又要征服承審法官、特偵組、法務部，獲得他處心積慮營謀的自由了！（也許大家尚未忘記，二月開停止羈押庭，阿扁也是哭泣、絕食、說他「受不了了」「死死算了」，以致媒體宣稱他已關到要抓狂。但不久，阿扁又得意洋洋的推出他的新書《關不住的聲音》，大肆批鬥黨內同志。）阿扁是為他的政治前途及權謀而戰，民進黨有必要成為阿扁及極獨棋子，不由自主落入別人圈套嗎？當政黨搞不清自己方向，以為街頭衝鋒及議會打架才是政黨目的，那選民就是所託非人了。阿扁當年與李登輝拼「台獨教父」，拼到走火入魔，終於走上極獨不歸路。甘地當年搞非暴力運動，也搞成暴動及英軍大屠殺，最後他斷然喊停，稱沒有經過非暴力訓練的群眾運動，就會淪為暴力運動。殷鑒不遠，民進黨趕快從激進化邊緣清醒吧！