舊詩戱評. 2012.3.11 日本大海嘨核災週年

舊詩戱評. 2012.3.11 日本大海嘨核災週年

一年好景君須記. 最是橙黃橘綠時
人生愁恨何能免. 銷魂獨我情何限
人生自是有情痴. 此恨不關風與月. （恨情語出最多
橙橘反見清澄）


盧山煙雨浙江潮. 未到千般恨不消
到得還來無別亊. 盧山煙雨浙江潮. (此福德宮化權也. 不見不休 寓見怪不怪之意
或見面不如聞名. 不過爾爾）



　 江月不隨流水去. 天風常送海濤來
(此境適合賞月觀濤意趣 毋怪朱熹題「天風海濤」）

以上為練iPad上下左右文句排列之序 信手拈來. 聊戱之耳

插秧詩. 契此
手把青苗插滿田. 低頭便見水中天
心地清凈方為道. 退歩原來是向前. （此似退實進. 以退為進也）


溪聲便是廣長舌. 山色無非清凈身
夜來八萬四千偈. 他日如何舉示人. （靜中得悟. 如海濤奔湧
青山逼人. 源源不絕）

唯有千章雲朩在. 風來猶作海潮音 （萬木呼嘯盈耳. 震撼人心
殆海潮音雜誌取名由來乎）

王梵志詩
城外土饅頭. 餡草在城內
一人吃一個. 莫嫌沒滋味. （初中讀此詩. 只覺怪意迫人
而今將老憶此詩. 百感交集
去日苦多. 誠李煜詞「自是
人生長恨水長東」也 )

馬英九莫學明崇禎

2012/03/12
馬政府舊仼未完，新仼未始，已弄得焦頭爛額，四面楚歌，全然不像自許要拼歷史地位的團隊。其原因，正在美牛案「無事找事，小事化大」，既承諾交易又否認交易，既失信於美國，又失信於人民，看不到危機處理能力，只看到危機製造能力。而禽流感既已隱匿或拖延疫情，又在高病原、低病原間打模糊仗，意圖混淆視聽，反而讓各界看破手腳。馬英九切莫學蔣經國不成，學到明崇禎了。
美牛案原是蘇起下台同一舊案，是痩肉精及內臟的祕室交易。立法院早已修法禁止，行政院且訂下「三管五卡」，向人民信誓旦旦。但馬為求美方支持連任，重啓祕室交易，自恃當選後，已無連仼顧慮，不怕兌現承諾，反正有美簽及TIFA交換，台方並非全輸，只要學日本做好把關工作即可。不幸馬是既要交易，又要貞節牌坊，刻意用科學及專業背書，把瘦肉精包裝成人間聖品，什麼連吃五百公斤才有風險，什麼林書豪吃了球打更棒，什麼對美方從未有承諾。更不幸，在馬政府裝模作樣之際，市面早已暗渡陳倉，到處販售瘦肉精美牛，也就是「三管五卡」偷偷撤守，台灣民眾連日本式把關都難以指望。
痩肉精美牛美豬如同現代版的「鴉片戰爭」，美國以政經及軍售壓力代替大砲，逼他國就範。這和英國當年強迫推銷鴉片一樣，都是為了更大商業利益。有人會說英國不吸鴉片，美國卻吃瘦肉精，情況不同。其實十九世紀只有美國大禁鴉片，英國名人如作家、醫生等吸食成風，理查•D-海因斯的＜毒品＞一書敘述甚詳。而美國瘦肉精牛只佔三成，瘦肉精殘留量卻訂30ppb，比世界各國高，以美國人對健康之重視，瘦肉精牛豬自然主供外銷。面對美國的「船堅砲利」，台灣籌碼不足，必須朝降低風險、爭取最佳條件下手，才是交易正途。想不到馬既暗中交易，又憂讒畏譏，只想刀削兩面光、兩面不沾鍋，終於歩上內外交逼的明崇禎歧途。
明崇禎被很多人視為勤政之君，遭遇亡國是時運不濟，落入大陸作家吳思所說的「崇禎死彎」。事實上若非他的勤政，明朝也許亡得遅些。他是無能而自認有能的「勵精圖亂」之君。他大費周章，斥退魏忠賢一伙，看似解決明朝大患，卻又厭惡外臣多嘴，喜歡閹黨聽話，致使閹患依然。他以幾位乖巧文臣為顧問，以宦官為耳目，在他周圍形成口徑單一、高同質性的小圏圈集團。這個小圏圏內犯錯（如楊嗣昌、洪承疇），大都受到優容，小圈圈外遭忌（如袁崇煥、陳新甲），即使合於圈內旨意，也動輒被殺被黜，全憑崇禎好惡。其中最荒腔走板的是與關外滿清和議。
眾所周知，明末國力衰弱，無力同時應對清軍及流寇，最上之策是先安內後攘外，與關外議和，避免兩面作戰。這原是崇禎之意，假楊嗣昌口婉轉說出，但卻只准偷偷摸摸交易，因為崇禎不願承擔交易之責。不幸和議進行途中洩密，崇禎被迫殺陳新甲等無辜者卸責。結果明朝從此無人敢提和議，面對內憂外患交迫，只能坐以待斃。
明崇禎讓自己陷入「死彎」的掩耳盜鈴交易絕非典範，馬英九千萬莫學崇禎。

恐嚇政治與恐懼之子

2012/03/05
郝柏村二二八死亡不及千人的話語，讓今年的二二八再起波瀾，以往行禮如儀的道歉紀念場面頓然失色，對重大歷史事件漸趨麻木的台灣人重新面對這段歷史，三四五年級生的共同回憶尤其充滿悲愴壓抑。因為從二二八到1980年代初，台灣施行的正是「恐怖政治」，叛亂、匪黨同路人、知匪不報等罪名，不只讓政治受難者家屬不敢聲張（寃死大多當正常死亡報了），連稍有正義感的人都壓得喘不過氣來。相比之下，90年代以後不論平日或選舉時的誇大指控、互相恐嚇，只能算「恐嚇政治」了。
本屆大選民進黨檢討總統敗績，承認經濟恐嚇牌是國民黨勝選主因。經濟恐嚇牌就是一種恐嚇政治。美國九一一事件至今，恐嚇政治盛行，探討恐懼政治的著作繼起不絕。它們指出，政治活動領域已失去遠見、方向、原則，公眾人物轉向微型政治，政策爭議大多不具危機性或緊迫性，更像拌嘴及恐嚇，政治目標與雙方差異的模糊，使互相攻訐表現（演）出更大仇恨與刻薄，幫會式的狂怒被誤認為意識形態的堅持。簡單說，恐嚇政治就是小題大作、無中生有、冷飯熱炒、虛事實炒、大驚小怪、唯恐天下不亂，或該炒而不炒，等到選舉才端出來一盤一盤炒作的政治，雙方互相恐嚇或讓選民害怕對方，完全為了選舉利益。
這種民主衰敗現象，台灣比西方嚴重。俄羅斯娃娃集體貪腐質疑、蔡英文宇昌案及眾企業家為九二共識喊話，只會出現在選舉，而且出其不意，一擊奏效；反觀民進黨對馬政府的指控，則因師老兵疲，大多已無衝擊力，甚至成為「狼來了」。一些民主正義感濃厚的朋友問，馬在這次選舉能力普受懷疑，何以說不投他的人最後又紛紛回籠投他，違反民主政治常識？答案不在這些人的藍綠或族群偏執，而在恐嚇政治挑起的恐慌焦慮。森林遭遇大火時，恐慌的野獸紛紛跳入深潭，「以一個死亡逃避叧一個死亡」，就因大火比深潭恐怖急迫。當經濟選民認為蔡當選不比阿扁好多少，他們的經濟卻可能蒙受即刻損失，他們當然選擇馬而非蔡。恐嚇政治的妙用就在這裡。
恐嚇政治的目的是挑起恐慌焦慮（風險恐懼），政治集團藉此打擊對手，並獲取選舉利益，選民依恐慌焦慮程度決定投票意向，特別是藍綠傾向不強的人。而恐怖政治不同，它製造的恐慌焦慮是懲罰性的（禁忌恐懼），災難屬可預期性而非或然率；馬基維利說它是獨裁者控制臣民、軍隊的有效手段；霍布斯說它能提升文明，培養臣民的服從及恭順，因為人心慾壑難填，只有恐懼才能克制過激野心及造反衝動，強迫臣民守法。
霍布斯是「恐懼之子」，目睹英國動蕩內亂四十多年，追求安定安全是他的當務之急，恐懼政治（恐嚇或恐怖）對他而言不是災難而是福祉，他之支持君主高壓統治，源於他對人性的不信賴（他的名言「人對他人是狼」）。郝柏村也是「恐懼之子」，飽經抗日內戰及兩岸憂患，他之信服蔣氏父子高壓統治是必然的，他對二二八受害一方有偏見也是當然的。不只是郝柏村，台灣三四五年級生何嘗不是「恐懼之子」。否則為何朝野政黨如此熱衷恐嚇政治，恐嚇牌又對選民如此有效？

漂泊的台灣人

2012/2/27
豪小子神奇魅力席捲全球，「林來瘋」成為迅速引領時尚潮流的新字。急於分享林光彩的各國也開始「搶人」，身為林父林母故土的台灣說他是正港台灣人，中國大陸說他是中國人，韓國說他是韓國人，馬英九對來訪的美國眾議員團說姚明可以打中國代表隊，林也可以打台灣國家隊，結果遭到對方回嗆「林是土生土長的美國人」。其實，林是什麼人對其他國家都只有錦上添花意義，唯獨對國際孤兒的中華民國具有屈辱補償的雪中送炭意義。台灣正像華格納歌劇那個被詛咒漂流天際的＜漂泊的荷蘭人＞，尋找靈魂落腳處是台灣人的集體宿命。
台灣人在國際比賽場合拼命揮舞公開被禁的國旗。台灣人需要「半路認兒子」，林書豪、曾雅妮、王建民等的榮耀使台灣人喜極而泣。台灣人也需要「半路認老爸」，部分人幻想倚靠美國擺脫中共，甚至成為美國第51州，部分人在痛失蔣家怙恃後，翼求與過去敵人統一。所有這些都源自身份認同的喪失及矛盾，或源於屈辱補償的需要，堪稱「一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。」
然而，「半路認老爸」及「半路認𠒇子」是封建宗法的殘留，你過去是哪國人、你就永遠是哪國人，以及你祖先是哪裡人、你就是哪裡人的屬人主義，已經不合於尊重自由選擇的現代社會。全世界文明國家採行的幾乎全是屬土主義，你在哪裡出生就是哪裡人，你選擇歸化某國或認同某地絕非數典忘袓。因此，台灣人喜劇性的幻想及攀附是不必要的，悲劇性的矛盾及徬徨也是可以解開的。
例如：郝柏村近日撰文稱台灣是地理名詞，中華民國不該稱台灣。一些領台灣退休俸的將領一再聲稱兩岸軍隊都是國軍。一位老先生投書指摘台灣教育，說孫子聽到他袓籍河北，竟指「袓父是外國人」。他們的問題都出在自己混淆國籍與族裔界限，只知道自己是中國人，不知道文化及歷史的中國（華）不同於國籍的中國、ROC與PRC的國軍分屬不同國家，更不知道對現代台灣年輕人而言，大陸是另一個國家，同時中華民國以所在地稱台灣是順理成章，稱中國反而滋生誤會。如果這些老先生不願自行解開矛盾，時間會幫大家解開。
身份認同的喪失及矛盾使新舊台灣人尋求各種「老爸」，屈辱補償的需要使台灣人尋求各種「兒子」。這是國際孤兒的典型心態。用黑格爾的說法，國家起源於衝突，人類為贏取「承認」而進行生死鬥爭，中華民國是這場鬥爭的敗方，敗方就淪為奴隸（國際孤兒），飽受屈辱歧視，但其贏取承認及補償的行動不會終止。
問題卻在，人類有一種劣根性：我要你承認我的平等地位及相同權利，我卻不承認你。這不只發生在國與國間，也發生在人群與人群間。侮辱與蔑視對方，就是拒絕承認對方、否定對方，使對方身體及靈魂都成為我的（實質或阿Q式的）奴隸。獨派蔑視及不承認中華民國、侮辱中國、否定九二共識，統派否定中華民國是台灣、曲解台灣意識為台獨，都是「拒絕承認」對方。中華民國已淪為國際孤兒，內部還互相否認，難怪「漂泊的台灣人」一直漂泊，永遠看不到靈魂碇泊處。
華格納＜漂泊的荷蘭人＞結束詛咒的唯一方式，是出現願以生命和他互愛的女人。「漂泊的台灣人」要結束漂泊，同樣只能透過內部互愛及互相承認，讓中華民國與台灣合而為一，進而協和對岸，共創兩岸雙羸。

民進黨兩岸「第一哩路」

2012/02/20
民進黨敗選檢討報告岀爐，果然著墨外界及大環境因素，對己方戰略失誤支字未提。選後有人指蔡英文攻頂只差最後一哩路。其實那不是「最後一哩路」，而恰是「開始第一哩路」，也就是民進黨集體逃避的兩岸之路。民進黨不跨越仇共拒中的冷戰氛圍，兩岸政策將永遠邁不出一步，「第一哩路」將永遠無法啓行。連自許國際談判專家的蔡英文在兩岸議題上都捉襟見肘，從反ECFA到反九二共識，無不只見樹木不見森林，其他人更可想見。
然而即使民進黨秀才賣驢滿紙不見驢字，驢字仍呼之欲出。六大敗選主因的「人民對民進黨信賴不足」，該黨發言人說，是選民對該黨執政後可能岀現的經濟變動產生疑慮。為何疑慮？當然是蔡否定九二共識，中共必定報復，波及兩岸經濟。「國民黨成功操作兩岸經濟恐嚇牌」及年輕人「返鄉投票偏低」、綠營票倉「投票率偏低」，原因相同，也是兩岸經濟因素發酵。
至於「棄宋保馬發酵」，本來宋是無論如何棄保，民調都有一百萬票左右實力，宋的競選表現更優於馬蔡。但投票前一日王雪紅演講及李登輝臨時通知站台演講，對挺蔡年輕選民及挺宋中間偏藍選民，卻帶來雪崩效應。王頗受年輕人崇拜，李則具台獨大團結指標意義。前者演講降低了投蔡意願，後者站台嚇壞了泛藍選民，唯恐台獨勝選（這次大選民進黨基本盤空前強固，李登輝站台反而弄巧成拙），不約而同緊急保馬，扮演兩岸關係槓桿平衡角色。袁世凱洪憲帝制失敗，民間流傳兩句著名對聯「起病六君子，送命二陳湯」，意思是籌安會六君子擁立啓袁大頭病發，二陳一湯重要親信叛離促袁一命嗚呼。蔡總統夢落空，也可歸結爲兩句話：「起病九二識，送命王李講」。
綠營及部分媒體朋友故意輕忽九二共識，更多強調兩岸因素或經濟因素造成敗選。其實三者核心都是一中框架，九二共識只是中共借題發揮，作用猶如禪宗公案「得魚忘筌，見月廢指」。民進黨避諱一中，蔡英文宣稱中華民國就是台灣，繞了半天囗令，始終不及中國（意即中華民國非中國），連九二共識這不是共識的簡單默契也不屑承認，連一中各表也拒絕接受。這是中共吞不下去的，也是多數中華民國國民無法理解的。國民黨兩岸經濟恐嚇牌能奏效，除了經濟因素，難道不是國家認同清楚，馬的一中各表比蔡的繞口令更讓選民放心嗎？
沒有經歷一次因「小」失大（總統大位），民進黨的仇共拒中不但不易跨越，還會堅信己方政治恐嚇牌無往不利。蔡英文近日宴請獨派大老即坦言，他們原估計九二共識影響不大，最多1%民調，同時綠營掃街及造勢場面熱烈，「不贏也難」，因此對九二共識被操作成經濟恐嚇牌未太在意，沒想到6-9%經濟選民竟成勝負關鍵。蔡的覺悟堪稱亡羊補牢，猶未為晚。對於已與全球現實嚴重脫節的民進黨，這次教訓不啻一記警鐘，來的正是時候，它提醒該黨民主論述必須加入兩岸論述這塊，該黨對外關係也不能漏列影響力日甚一日的強鄰中共。
千里之行，始於足下。民進黨的兩岸之路雖是「開始第一哩路」，但對於贏得人民信賴、克服勝選障礙，也可能是「最後一哩路」。

選民投完票就任人宰割？

2012/02/13
　從馬英九當選連任到新內閣出爐，民眾還沈浸在競選期間種種大方承諾及美麗遠景，馬政府已迫不及待給民眾顏色，不只美牛有問題部分要開放進口，而且水電瓦斯汽油通通要漲，還傾向「一次漲足」，所謂課徵富人稅則變成課徵暴利稅，新財長舉彩券、賭博為例，這其實是窮人稅，同時馬本人也為富人辯護，稱富人繳稅已夠多；更別提選後百物再度飛漲，似乎是選舉期間「暫體時艱」的集體奬勵。由來好夢最易醒，台灣民眾都被嚇到了。沒有連任壓力的馬政府是否準備「大復仇」，爲所欲爲？選民是否如盧梭說的，投票時是主人，投完票又變成奴隸？
　民主當然沒有那麼脆弱，但民眾如果不自覺，忘掉選民是一時身份，公民才是永久身份，民主確實極易變質。飽受納粹法西斯之苦的熊彼得等人，就把民主貶為一種程序，認為民眾主要參與投票，「主權在民」只是一個夢幻，民主政治無異政客統治，選票到手就翻臉不認人。希特勒的納粹體制正是選民支持出來的，是全世界崇拜法西斯熱潮的產物。既有一個希特勒，如何不會再有其他大大小小民主獨裁者？當代許多新興民主國家總統倒行逆施，民眾不是對他們束手無策嗎？
只有公民社會，才有制衡獨裁者及昏庸領導者的意志及「公共行動」。當你看到股神巴菲特投書＜紐約時報＞，呼籲美國國會別再寵壞包括他在內的富豪，應該對巨富增税，以削減預算赤字，而台灣馬政府卻對富豪大方減稅，還替他們叫屈，你身爲一個公民會做何感想？如何反應？當你看到美牛有問題部分即將強勢進口，而且擺明是支持馬英九連任的交換，身為公民的你又做何感想？如何反應？同時當你看到所謂「公共事業」任意把損失轉嫁民眾，以漲價來維持「法定盈餘」，變相增加窮人稅，而公務員坐領人民賦稅，居然在人民收入普遍不增反減下，可以逐年調薪，公營事業人員在營收及績效不佳下，可以年終四、五個月，還有績效獎金，身爲公民的你又做何感想？對三民主義照顧弱勢的公營事業職責，你如何反應？
公民和選民或臣民的不同就在這裡。一位已退休的公教界朋友說，在職者領年終，連他退休者也白領七萬多元年終，是平常百姓一家兩月以上收入，他非常慚愧，準備拿去做善事。這是良心反應。但更正確的反應是起來反對這種圖利軍公教、增加政府赤字（債留子孫）、剝削納稅人的制度。什麼是公民？就是有公共行動（即漢娜•鄂蘭提倡的行動）的人民，不只包括輿論第四權及知識界運動如近日的「拒絕中時」或一般社會運動，還包括公民對他們共同關心的議題一起討論、施壓、協商，創造公共空間。每一個公共行動都意味一個新的轉機，告別舊的馴服及縱容，並表明行動者是能動的公民，而不是被動的臣民。
政治學界稱這種公民行動為「強勢民主」，稱只會投票、只重個體權益、不重公共福祉、不捍衛公共正義（尤其是政府的不義）為「弱勢民主」。當社會充滿公共行動的公民，政治是公民們做出行動，搶回重大公共政策主導權，而不只是被動投票或逆來順受，再混帳的政府想欺負「無權無勢」的人民，也要先考慮一下後果了。

檢討敗選就是為了勝選

2012/02/06
本次大選末段，民進黨選情急轉直下，大出該黨意外。年節後要求檢討之聲四起。黨中央卻傾向冷處理，準備在月底蔡英文去職前交出一份「全面的科學檢討報告」，蔡並說檢討就是找人負責，而她已一肩扛起敗選責任。以上態度是消極的，檢討絕非蔡個人之事，所謂全面檢討也不意指全面怪罪外在因素，而是總結失敗經驗，尋求未來勝選，關注戰略性前瞻，而非戰術性或枝節性回顧。#
例如民進黨承認國民黨「恐嚇牌」奏效，如果只把敗選歸咎國民黨及中共了事，這就是戰術性回顧，如果總結出有條件接受九二共識，避免重蹈覆轍，這就是戰略性前瞻。又例如民進黨指摘美國不中立，蔡英文且因此拒見美國特使薄瑞光，這同様是為計較枝節，犧牲全局、犧牲戰略。#
民進黨必須認清，九二共識並不是李登輝及阿扁時期的舊問題，是馬政府任內兩岸的新協議，也是蔡英文主席任內的新問題。蔡將問題推給李登輝、辜振甫，並不恰當。何況九二共識是經濟作用大於政治作用，影響數百萬經濟選民生計，經濟是最實際的東西，如何能用意識形態對抗，又提不出更有效解決辦法？#
美國的不中立也是因九二共識玆事體大，在中共「你不處理，我只好自行處理」的要求下介入。這絕不是屈服於中共，而是基於本身戰略安全。國家安全及利益是全世界各國的優先考量，當民進黨可能當選總統，而該黨的反九二共識勢必造成海峽動蕩，不利美國全球戰略，試問美國如何保持中立？美方對蔡已夠禮遇，夠苦口婆心勸她接受九二共識了（更別說我們這些舊識一再透過蔡的家人及親近同事，要她顧全大局，委婉接受九二共識），是蔡堅持不聽，缺乏國際戰略思考，她怎能怪罪美國不中立？而怪罪不夠，進而拒見美國特使，在國際外交上更屬重大失禮。民進黨還要不要和美國合作，確保台灣安全？
缺乏國際戰略思考，是所有獨派的共同盲點。季辛吉曾談到海外獨派對台灣前途過度天真，對美國懷有不切實際幻想。源出一脈的台灣獨派也同樣天真，以為一廂情願反中就能討好美國，依靠美國解決獨立問題。儘管美國已一再否認，他們仍不死心。蔡英文就代表最新獨派，而越新的獨派越激進，以反九二共識（象徵獵敵人頭）為加盟獻禮。最早嚮往台獨的黨外人士如黃信介，思想成熟後留下名言「台獨可做不可說」，他是針對當年極獨新潮流系而發。現在當年的極獨邱義仁思想成熟後，也說民進黨該走「不叫台獨的台獨」路線，他是針對最新獨派而發。只有最新獨派才把中共當不共戴天之仇對待，而且欲罷不能。#
民進黨能不能認真檢討，接受九二共識，是該黨是否邁向成熟的指標。這不只事涉該黨與中共的關係（中共不可能與否定九二共識的政黨良性互動），也事涉該黨與美國的關係（美國不會幫助麻煩製造者），更事涉該黨未來執政機會（人民及國際不會看重沒有機會執政的政黨）。連一些每次總統大選回台投票的海外挺綠朋友都抱怨，民進黨為了反對「虛構」的九二共識，不惜放棄即將到手的「實質」勝選，他們不了解這是什麼原則。民進黨難道不該修改僵化的原則堅持，以勝選埶政為戰略目標嗎？#

民進黨選後最需要檢討什麼？

2012/01/30
預訂在本週進行敗選總檢討的民進黨，幾乎無人預期他們會有什麼有用檢討，不
過是些項羽式的「非戰之罪」藉口，如賄選、趕不及投票、周美青因素等。司馬遷以「既不反省又不自責，太超過了」重話抨擊項羽，這話同樣適用於民進黨。當舉世皆知2012選舉等於九二共識公投，民進黨若仍在敗選後不認真檢討九二共識，該黨會有勇氣反省是令人懷疑的。一些每次總統大選回台投票的海外挺綠朋友已表示，下次不回來了，民進黨既然不惜為一個「虛擬」的九二共識放棄「真實」的執政機會，他們又何必千里迢迢趕回台灣浪費一票！
民進黨當然想執政，問題是他們不想改變九二共識立場。連主張修改台獨黨綱的謝長廷春節前都說，九二共識對民進黨是不存在的，過去馬英九也説沒有達成共識。蔡英文據說在辭黨主席後，也勉勵黨中央同仁「要繼續堅持原則」。什麼原則？當然是反九二共識。民進黨一方面堅持九二共識是虛構（包道格亦如此説），二方面又對虛構的東西畏如蛇蠍，蔡英文甚至說它犧牲台灣主權。這點非常奇怪，一個虛構的東西，或馬英九所謂沒有達成共識的（亦即允許各說各話的）東西，如何會犧牲台灣主權？九二共識除了促進兩岸關係外，什麼也沒有犧牲到，它不過是一個兩岸雙方的「面子」罷了，有必要如此拒人於千里之外嗎？
蔡英文情願落選也要反九二共識，有人說是她不願得罪極獨，有人說是李登輝影響。但連阿扁都承認有九二精神，蔡英文為何九二精神都不承認？唐樹備及王毅曾說過，無論稱之九二共識或九二精神，都是同一個東西，關鍵不在名稱，而在實質。中共已經委婉（如果不說委曲求全）到了極點，美國也再三勸說蔡，但蔡就是鐵石心腸，不為所動。偏執（如果不說政治無知）到這種程度，在世界政壇上誠屬少見。全世界有偏執狂的政黨或其領導人，頂多是一些以革命自居的政黨，但民進黨從來不是革命政黨，蔡更從來不是獨派，她在李登輝政府時期就擔任國安會諮詢委員，職責與國統會有關。而李登輝主導的國統會通過「一中各表」「一中就是中華民國」等決議，從未聽過蔡有異議，為什麼她當了民進黨主席就有異議，如同李登輝辭去國民黨主席就變「忽然台獨」？
表演式或情境式的台獨太虛假了，這不是負責的政治人物應有的做法。許多國人期待民進黨有所作為，做一個負責任有擔當的民主政黨，讓台灣進入真正自由與保守輪替執政的政黨政治。民進黨卻始終不肯以大多數民意爲依歸，始終處心積慮要搞台獨，要反中，要讓民眾無法放心。如果這次總統大選由勝轉敗，還不能啓發民進黨認真檢討自己表現與選民期待的落差，認真反省政黨不應與所有大企業為敵、不應給人民帶來不安與不確定，那民進黨未來想執政，怕是沒有多少機會了。
社會學大師韋伯談＜政治做為一種志業＞，最著名的一段話就是責任倫理與絕對倫理的區分。他認為政治具有責任，政治家必須秉持責任倫理，權衡「個人行為可預見的後果」，對人民負責，絕對不可奉行宗教式的絕對倫理，只顧原則，不顧行為後果，他稱後者為「不負責任」。韋伯是廿世紀最偉大思想宗師之一，但願他的真知灼見對民進黨選後檢討，能有發聾振瞶之效。

魔鬼在民進黨靈魂裡

2012/1/18
蔡英文落選，依例請辭黨主席，民進黨內再次湧起反省兩岸政策之聲，亦即「顧腹肚還是顧佛袓」。外界原本期待蔡以「非典型」思維改變民進黨「顧佛祖」慣性，結果卻是蔡被民進黨慣性改變。有人期待黨主席世代交替能解決這問題，然而魔鬼不在細節裡，魔鬼藏在民進黨靈魂深處。除非民進黨願徹底「除魅」，走向韋伯所說的合理化，轉型成現代理性政黨，魔鬼終將繼續作祟。
蔡落選後，藍營媒體開始大捧「蔡英文價值」，彷彿之前被批鬥長達半年的蔡是另一人。其實蔡的清廉理性始終未變，她被打成貪腐一族全是藍營傑作。蔡的真正問題不在這裡，而在她突然變身反中急先鋒。這不是她「做什麼，像什麼」，而是她置身魔境，心隨境轉。最早在海外參與台獨革命或身歷其境的旁觀者都有這經驗，如同杜斯托也夫斯基＜附魔者＞一書説的：「我由無限的自由開始，卻走到無限的專斷。」它讓人變成附魔者（狂熱的「真實信徒」），不復能以理性面對問題。蔡之種種不理性言行，如率民進黨「活捉陳雲林」、慰勉推倒張銘清的民進黨員、開除創黨元老許榮淑及范振宗、反ECFA反昏頭、宣稱九二共識不存在，都因黨主席頭銜讓她變成附魔者，她的理性淪為馬丁路德口中的「理性你這娼妓」。
如果理性的蔡尚且如此，其他不理性者更可想而知。以九二共識為例，一中各表或各表一中並非重點，「擱置爭議，求同存異」才是重點，連胡會達成的正是這共識。有了「擱置爭議，求同存異」，兩岸才能中止各自偏執，追求雙方互利，使中共鐵板一塊的一中原則開一扇門，也使中華民國現狀不再被否認。可是反中沖昏頭的民進黨就是不承認九二共識。不承認也就罷了，他們竟還指它不存在，玩起「白馬非馬」遊戲。兩岸政府都已說有（2008年起開始存在）的東西，民進黨憑什麼說它沒有？難道民進黨不承認本國政府嗎？還有人說如果有九二共識，請拿出協定來，沒有協定就沒有九二共識。他們忘了，口頭約定也可稱為協定（君子協定），而且比文字協定更彈性、更不受限。難道獨派希望是「一中」寫入兩岸外交文件，而不是擁有各自解讀空間的「九二共識」嗎？
在野黨不承認九二共識，頂多「人雖欲自絕，其何傷於曰月」。但要成為執政黨，不承認九二共識是不行的，因為這是政治責任問題，是前後任政府的概括承受問題。更重要的，美中二國都力勸民進黨接受，若不接受將有嚴重後果。任何政黨，只要心中還有國際責任，還有人民，還在乎人民及企業的恐懼不安，斷然不會因為自己的文字遊戲及反中偏執而一意孤行、鋌而走險的。但民進黨不同，它就是傲慢到不惜反中抗美、不關心人民死活，甚至以為美中警告及企業家挺身而出反而刺激選民反感，有利己方選票。這種極度自私及「犧牲理性」只能說是魔鬼作祟了。
除非徹底除魅，魔鬼不會自動從民進黨靈魂消失。韋伯說合理化就是世俗化，就是和平交換、理性計算，最終達到普遍性除魅，把「犧牲理性」的問題留給信仰，把理性留給現實世界。全世界都在進步，選民也在進步，如果民進黨以為煽動反中情緒能永遠「一招半式走天下」，那他們真的該改稱民主退步黨了。

標題: 蔡英文輸得不冤枉

2012/1/16
馬蔡由選情膠著到急轉直下，蔡狂輸八十萬票，跌破許多觀察者眼鏡。其實最後十天已經有跡可尋，九二共識發揮了極大殺傷力。蔡明知中共警告兩岸關係倒退是説真的，她依然誑稱否定九二共識沒關係，低估中共及相關各方行動。她以為她的鋌而走險不會發酵，選情終究快速發酵。綠營傳統票倉未如預期大贏，藍營票倉特別是客家區則超出預期大輸，綠委選情並同遭蔡波及，顯示南北民心已由思變轉成懼變（由怨馬變怕蔡）。有三大因素決定蔡的失敗：一是與人民荷包及和平、安定爲難；二是與幾乎所有企業家爲敵；三是與美中二國對幹。犯了其中一項已極危險，何況蔡三項全犯。
先説第一項。選民對蔡的改變呼求原本反應熱烈，馬的無能及經濟失策大失人心。但蔡否定九二共識，不只使自己選戰基調由改變到拒變，也使選民在兩岸關係上面臨擇抉。和平、安定及荷包的顧慮最終戰勝了動蕩、不安、不確定，馬團隊的恐懼牌及中共的警告牌奏效。大多數選民寧要無能的馬，不要帯來動蕩的蔡，這是兩害相權取其輕。對於選民來說，九二共識並不像蔡所指控的讓台灣喪失主權，兩岸和平紅利反而會因蔡一意孤行而喪失。何況蔡否定2005年以來已成事實的九二共識，把連胡議定的「擱置爭議，求同存異」內容惡意扭曲，堅持只有一中原則，沒有一中各表，堅持兩岸不得各表，中共必須追隨台方的一中各表，堅持國民黨談妥、馬政府執行的九二共識只是國共共識，不是台灣共識（政府居然沒資格代表台灣！）。蔡又回到了前年與馬辯論ECFA的老路，用一連串文字迷障去模糊事實、拒絕兩岸關係。試問一個只汲汲個人反中意識形態偏執，不惜拿人民荷包、和平、安定去冒險的人，會得到本質是務實的民主社會選民認同嗎？
再說第二項。蔡把幾乎所有重要企業家都逼到公開支持九二共識路上，因為否定九二共識兹事體大，企業家必須爲自己利益奮鬥，並反對平白讓自己蒙受損失的政策，這是資本主義社會運作邏輯。如果不是利益攸關，會影響公司及員工生計，光憑中共及馬團隊能動員企業家大軍嗎？但蔡卻再度偏執發作，指控企業家與中共及馬政府站在一邊，違背廣大弱勢民眾利益。這等於已經向企業宣戰，挑起階級仇恨。試問在資本社會民主選舉中與全體企業家爲敵，會有勝算嗎？
最後談美中問題。從李登輝到扁馬，沒有一個台灣政治領導人敢同時與美中二國對幹，蔡偏偏是那唯一的一人。美國支持九二共識，支持兩岸和平發展，並一再勸蔡接受九二共識，至少接受一中各表意義的九二共識。蔡不但不聽，還攻擊九二共識更起勁，終於迫使美國各種動作頻出，由白宮及國務院的暗助馬到包道格及媒體來台明助馬。包道格的話最露骨，說即使蔡當選，美國也會馬上派一個代表團來，告訴她如何做、如何說。換言之，蔡的反九二共識如同李的兩國論及阿扁的一邊一國論，根本撐不了幾天。撐不了幾天還要硬幹，證明蔡的偏執已經走火入魔，情願拿石頭砸自己腳，增加自己選戰困難度。試問採取這樣愚蠢戰略的人還能不由勝轉敗嗎？
反中意識形態偏執壓倒一切，連人民的荷包、和平、安定都不顧，連企業家的心情都不理解，連國際對兩岸危機升高的關心都不關心，蔡一人與全國經濟選民爲敵，與中共爲敵，與世界爲敵，她輸得一點也不冤枉。