選舉萬歲

2011/11/21
> 馬英九十萬火急，以危機處理的最速件方式，推出含弱勢代表的不分區立委名單，加碼老農津貼，示意文建會主委立即請辭，府黨並四出否認馬密會地下賭盤教父。對民間疾苦不動如山的馬不動，突然變成動如脫兔的馬千里，只有一個動因，就是選情告急，必須向選票低頭，選民集體意志讓馬不得不低頭。這使人想到描述1977年中壢事件的＜選舉萬歲＞一書。選舉果然萬歲。沒有選舉，執政者將永不低頭，人民什麼也不是。#
>在蔡英文的不分區名單飽受批評後三個月，馬的名單姍姍來遲。不知情者也許認爲馬記取蔡教訓，大膽改革。殊不知不分區名單向來是國民黨政治疏洪道，國民黨從無弱勢及專業代表之思考。民進黨一直有這類席次，台聯、親、新諸小黨的不分區亦常令人驚艷，唯獨國民黨拒不跟進。馬這次臨時抱佛腳，自然是選情告急，逼不得已，不是改革，是救自己（馬永遠只會救自己）。問題卻在，強扭的瓜不甜，佔國會四分之三席次的馬政府從未主動通過任何示好弱勢團體的法案，弱勢代表又如何適應國民黨的政治文化？不只國民黨是一個主席說了算的獨裁政黨，而且這些新人在立院黨團還可能格格不入，徒然成爲馬爭奪選票的一時道具。#
> 老晨津貼加碼同樣矛盾。馬政府主動增加公保年金近七千元，却堅決反對老農津貼調至七千元。一邊是若干萬元還錦上添花，一邊是區區一千元還斤斤計較。後者調升的316元且需排富，並稱316是符合公平正義的數字。這種公平正義的定義不僅老農憤怒，一般民眾亦覺反差過大。如今馬竟在選情出現死亡交叉時一夕轉彎，除了說是向選票低頭外，還有什麼更佳解釋？#
> 「夢想家」燒錢案，馬吳以「驚訝、不知情、浪費」回應，把責任推給盛治仁扛（另一個余文）。但誰不懷疑馬政府利用「建國百年」名義，假公濟私，拿公家錢辦各種活動，大搞黑箱作業，讓一批「馬友友們」皆大歡喜。「夢想家」不過是其中一例而已。馬才是始作俑者，盛只算忠實執行者。文藝界「終結百年烟火，開啓文化元年」的連署，恰恰暴露馬政府的文化政策何等扭曲，馬爲了獲取連任又何等不擇手段。#
> 政治是一個大染缸，若缺乏有力制衡，再廉潔的人都可能污染變質，何況自私又志氣薄弱的人（馬英九多次選前見地下賭盤教父，確有瓜田李下之嫌）。馬以上不論是臨時抱佛腳或病急亂投醫，都予人爲達目的不擇手段之感。同時他只向選票低頭的現實作風，也讓民眾醒悟，果然選舉萬歲，選民的集體意志就是力量。如果不是選情告急，傲慢的執政者絕不會如此低聲下氣。一旦連任成功，傲慢的執政者沒有選票壓力，更不願傾聽人民聲音。因此，讓傲慢又不稱職的執政者受到教訓，正是選民對民主的最大忠誠，是民主得以長存的最大保證。#
>大衛•歐文說得好，掌權者在權力頂峰往往自我毀滅，染上一意孤行、不聽人言、自我感覺良好、自認永不犯錯、與現實嚴重脫節的權力職業病，亦即傲慢症候群，這種病的唯一解藥就是民主選舉。也只有民主的輪替機制，才能避免病人犯下更大愚行，禍延全民。#

檢驗政治人格

2011/11/14
>>>> 台灣毎逢總統大選，檢驗候選人政治人格都是熱門話題。今年執政黨尤其主動攻擊，要從對手過去言行找到道德批判缺口，予以毀滅。其中宋楚瑜的「立場多變」被檢驗最慘。蘇嘉全儼然「貪婪違法」代名詞。蔡英文則被指控「領18%又罵18%」。只有馬英九的治國無能被美化成人格善良及清廉表徵，似乎好人必然不懂爾虞我詐，不是無能。#
>>>> 這埸人格毀滅戰會如此發展，因為戰場戰法是由國民黨選定，尤其是藍媒。但也正因國民黨選定，更能看出它的禮治社會（反民主、唯道德論）而非法治社會特質。什麼含淚含血含恨都要投馬，不問馬有無領導力及治國能力，也不管無責任統治會讓人民受害多少，這就是「半部論語治天下」的禮治社會思維，是政府施政不必對人民負責的思維。它和四年前獨派「有比清廉更高的道德」名言前後輝映。獨派仍停留在冷戰時代，國民黨更倒退回帝制時代。#
>>>> 民主法治社會是現代社會，是善治及善理的社會，政府施政必須對人民負責，個人私德只要無礙職權行使及公眾權益，民眾可不予追究，民眾該過問的反而是政治能力及政策功過。依據該一標準，馬政府官僚習氣嚴重，各部會頻頻突槌，這當然反映馬領導無力及治國無能。馬號稱最有成就的兩岸政策，人民也該問成就怎麼來的？是馬的能力，還是中共刻意讓利？是中共主導，還是互為主導？至於馬決策事事倚賴金溥聰，人民更該問馬是演員還是幕後導演？同時身為三軍統帥，馬一再縱容退將胡說「三軍子弟唯一支持對象是馬英九」、「國軍今天的唯一戰場就是選戰」（而非保家衞國之戰），馬的責任感在哪裡？#
>>>> 在國民黨奇特的檢驗標準下，馬適格當總統，能力及領導力俱佳的宋反而是性格反覆、立場多變的小人。這完全違反常識。後冷戰全球化時代基本上是去意識形態、去族群化，注重和平發展及跨界跨國合作的時代，其理想政治人物及政治團隊是約瑟夫•奈伊說的，善於結合巧實力，並能跳脫世俗陋見，適變應變者。宋顯然比馬更合時代要求。而不要忘了，恰恰是人格最有爭議的管仲成為安定春秋亂世的第一人，恰恰是政治立場最多變的邱吉爾挽救了英倫危局，也恰恰是宋楚瑜勸退了老立委國代，爲國會全面改選舖平道路，恰恰是他的臨門一腳，力抗宋美齡的無理指示（滿朝蔣家家臣敢嗎？），讓台灣民主時代提早來到。子路、子貢痛批管仲敗德，孔子細數管仲歷史貢獻後嘆道：「有什麼功德比這更大啊！」#
>>>> 即使領18%又主張改革18%的蔡英文，也比領錢又不吭聲的人有良心。蔡的問題不是人格，而是道德勇氣。布萊爾能以個人清新形象創造新工黨，主要就在他帶領工黨愛國，改變民眾觀感。他說：「人民已對保守黨失去信心，但人民要確定能信賴工黨」，關鍵就在工黨必須冼刷不愛國罵名。布萊爾做到了。如果蔡也能以她的清新、新世代及非典型，帶領民進黨愛中華民國，而不只是消極回應，民進黨必將脫胎換骨，從此解消國人疑慮。全世界沒有任何一個不愛自己國家的政黨能獲多數國人信賴的。民進黨已爲不愛國罪名吃虧了廿多年，難道還要吃虧下去嗎？#

國民黨下台恐懼症

，2011/11/7
>> 自有總統民選以來，今年是國民黨表現最不堪，最像「日暮途窮，倒行逆施」的一次。馬團隊提供資料，沒完沒了打蔡打蘇，即使馬選情因此看好，都予人勝之不武之感。馬團隊對宋楚瑜的逼退、逼合，包括退將郝柏村等的威脅喊話，戒嚴時期兩大報及藍營名嘴無日無夜的叫罵唱衰，更讓人覺得國民黨輸不起，連基本民主風度也不顧，反映了一群保守頑固派的「黨國下台恐懼症」。
>> 反對黨搞抹黑，頂多是找碴。執政黨搞抹黑，卻有不務正業，濫用國家公器之嫌。尤其國民黨是老牌法西斯黨，四十歲以上人對白色恐怖及黨國不分記憶猶新。國民黨如此不擇手段拼選舉，莫非是爲白色恐怖復活預做演練？去年連勝文「就是要你死」的一槍，莫非是起動白色恐怖的第一槍？
>> 國民黨不停抹黑蔡蘇，是要加深選民對民進黨貪瀆的印象及台獨的恐懼。這當然是洗腦（謊話講一千遍就變真話）。但「國際透明組織」最新報告已顯示馬政府更貪瀆。多數國人已認定馬是歴屆最無能的總統。馬政府對現實及民怨的麻木與冷感堪稱前所未有。而馬溫良恭倹讓的形象也已被馬個人及其團隊近乎耍賴的竸選風格敗壞，馬的「就是非連任不可」讓自己的道德淪為負債。
>> 至於國民黨無日無夜打宋，則完全不脫當年法西斯政權訴諸恐懼的惡習：打宋是爲恐嚇及綁架選民。宋民調不高還堅持參選就是攪局（所有第三勢力參選都是攪局），攪局的目的就是要拉下馬（而不是爭取當選或拉抬親民党立委選情），要幫助台獨（台獨是國民黨當年處心積慮炮製的反面惡魔，毫無分寸的反獨也使中華民國的主權獨立自我解消），而台獨（指民進黨）當選，國家就要亂了，中共就要打過來了。所以宋楚瑜是歷史罪人，投宋的選民也是歷史罪人。推而廣之，凡不投馬的都是歷史罪人。
>> 恐懼戰之做為大眾時代的宣傳利器，是納粹法西斯旳發明。羅斯褔總統的名言「唯一值得恐懼的是恐懼本身」，就是針對納粹恐嚇（大文豪褚威格即因相信納粹終必征服世界的宣傳而絕望自殺）而發。然而恐懼戰是一種防衛機轉，物極必反。宣傳匪諜就在你旁邊的國民黨，最後也由反共變極端懼共，馬英九團隊對中共的軟弱正是國民黨恐共宣傳的報應。同理，宣傳反獨的國民黨最後也把推動國民黨本土化的李登輝等同台獨對待，錯失了國民黨體質改革的一次機會。
>> 國民黨在政權失而復得後，會有無法承受再失敗的「黨國下台恐懼症」，因為八年在野期間，它從未像十九世紀後期兩次經歷選舉改革（擴大選民基礎）的英國政黨，允許自己調整及反省。自由黨的調整奠定了格萊斯頓的長期執政。保守黨的反省則使索爾茲伯里成為保守黨救星。索氏高瞻遠矚的體質改革及預見：「剛獲得投票權的階級，一旦自恃多數而濫用權力，必將引起社會反彈，保守黨形勢並未絕望」，迎來了廿世紀保守黨的大復興。
>> 台灣朝野政黨的體質差異更接近英國而非美國。台灣也有保守黨長期執政後的選舉大改革（國會全面改選及總統直選），使激進的民進黨上台，又由於扁政府自恃「台灣人多數」而行險僥倖，使國民黨再度上台。選民是公正的，時代是不斷往前進的，拒絕反省及調整的政黨一定無法長保榮景。國民黨與其因輸不起而耍賴，不如維持民主風度，讓未來空間依舊寬廣。

兩岸議題不能操之過急

2011/10/31
>>> 馬英九的和平協議及公投議題引起全國大譁，兩岸紅藍綠都不討好。灰頭土臉的馬還試圖扳回一城，反問：「爲什麼別人提就是愛台，我提就是賣台？」答案是馬被歸類統派，上任以來又對中共過度軟弱，在缺乏朝野信賴機制下拋出和平協議，當然會被質疑對中共表態。至於公投議題，純粹是馬擦槍走火，情急下挖東牆補西牆，把藍營及中共最忌諱的公投拿來解套。馬的投機及無厘頭在這次事件中暴露無遺。
>>> 凡可能涉及現狀改變的兩岸政治議題，都是極敏感，必須格外審慎處理的東西。李登輝的特殊兩國論，阿扁的一邊一國論，之會釀成國際風波，都因不夠審慎。所以，在兩岸政治議題上，只有處理妥善與處理不善的問題，沒有誰愛台誰賣台的問題。如果李登輝特殊兩國論是愛台，為何2000年連戰大敗？如果阿扁一邊一國論是愛台，為何04年底起民進黨連選連敗，幾致亡黨？
>>> 同理，蔡英文先前選情的低迷，不只是不分區立委名單問題及副手問題，主要還是斷然否定九二共識問題。直到訪美後，蔡在兩岸議題上日趨審愼，她的魅力及民調才再次回升，有如「被釋縛的普羅米修士」。而馬相反，得意忘形使他躁進暴衝，嚐到蔡先前的苦果。當中共尚要強調「先經後政，先易後難」及「和平架構先於和平協議」，憑什麼連朝野共識及信賴机制（制度監督、朝野溝通、社會説服）都沒有的馬政府及扁政府敢不顧民意，獨斷獨行？
>>> 兩岸議題不能行險僥倖，不能操之過急。不只是中共不可信賴，美國也未必可長久信賴。台灣事實上是一艘必須握好方向舵，在險惡大海中求生的船。馬政府在國內不堅持中華民國及國旗，在國外不守護「中華台北」底線，「一中各表」至終將失去方向，掉進中共定義的一中。扁政府及民進黨明明是中華民國，卻否定及逃避中國屬性，把「中國」詮釋權拱手讓予中共，也把兩岸的和解基礎斷送。當中華民國的中國屬性不存在，中華民國亦將不存在，台灣還能叫台灣嗎？
>>> 幾位明智的外國領袖一再提醒台灣朝野領導人：不必觸怒中共，兩岸必須和解，也不必對中共存有過度幻想，兩岸必須保持適度距離。而目前的情況卻是，國民黨對中共存有太多幻想，民進黨則爲堅持「台灣非中國」，存心觸怒中共，並對美國存有太多幻想。
>>> 美國國內的放棄台灣論逐漸升高。極親台的卜睿哲在＜不一樣的戰爭＞中也供述，兩岸兒戲式的挑釁及擦槍走火很可能殃及美國，造成美中大戰，美國付出不必要（替台灣兒戲當砲灰）代價。美國在國際關係上歴來有理想主義與現實主義之爭，但歸根結柢，美國視國家利益及縱橫國際權力為至高無上，這二者正是現實主義的最佳證明。對美國存有太多幻想的獨派最好讀讀<賈伯斯傳>作者艾薩克森的另一部＜季辛吉傳＞,不要被大國空泛的理想主義冲昏了頭。

馬英九太不務正業了

2011/10/24　
＊現任總統竸選連任，在民主國家是四年政績的一次總體檢，選民必須查驗有無必要讓你再任四年。因為第二任沒有再選壓力，原本勵精圖治旳總統可能變得過且過，原本得過且過的總統可能更自我感覺良好，犯下荒唐錯誤。可是馬英九競選迄今，選民看到聽到的卻是「馬米酒」、「ECFA總統」及一連串推卸辭。馬團隊的主要力量不是用於政績解說，而是「反主為客」，用於檢驗在野黨三位競選對手。身爲執政者的馬英九未免太不務正業了。
＊ 由蔡英文袓墳打到蘇嘉全袓墳，再到農舍、基金會、兄弟姐妹、罪及妻孥，這是馬團隊逃避檢驗、蒙混過關的方式嗎？怎麼該被檢驗的執政黨反而變成檢驗他人的在野黨了？在野黨有特權，可以無限上綱、上窮碧落下黃泉找麻煩。執政黨則有政績包袱，必須認真對選民交代，讓選民知道那神聖一票被如何運用，過去四年國家被如何治理。這是民主政治常規。沒想到馬團隊竟然不顧執政分際，把自己變身在野黨，大玩烏賊戰及危險遊戲。而媒體也竟跟在馬團隊後面，無止休的窮追猛打個人問題。整個選舉都變調了。
＊ 蔡蘇被追打的所謂「違法」，是通案還是個案？是大事還是小事無限放大？如果是通案，如農舍非農用及祖墳超過法定坪數，既然一向都被默許，從未厳格執法，這是錯在政府，為何到選舉時才對個案加以檢舉，引誘媒體追打？這不是政府「入民於罪」是什麼？同時，馬政府與其追打農舍，何不立即修法廢除「假農舎，真豪宅」？前者是炒作，是在野黨的伎倆，後者是正本清源，是執政黨旳職責。馬政府只做前者，不做後者，這不是不務正業是什麼？
＊ 馬政府不務正業的事還很多。世界銀行的經商環境排名，，台灣不只已遠遠落後於最大競爭對手南韓，甚至連馬來西亞、泰國都不如，這是馬政府的失職。DRAM及面板的「兩兆雙星」計劃淪為「兩兆傷心」，也是馬政府怠忽整併責任的苦果，不只連累金融業，最終幾千億損失還要由全民扛。而民生物資及飲品肆無忌憚 狂漲，與先前房價的惡性炒作如出一轍，背後顯現的是無政府狀態，也就是政府的失職失能。至於馬政府擬補貼（每人每月三萬）失業博士到企業研究，更是對全國失業人士的不公。老農津貼翻來覆去，留下朝野政黨變相喊價賄選空間，也是馬政府上台後把老農津貼從國民年金法脫鈎j的結果，這不僅使民衆繳納國民年金意願不高，更對老人幫助不大。
＊神龍乍現的兩岸和平協議則是馬英九無厘頭的危險遊戲。和平協議是政治協議，茲事體大，涉及國際及両岸現狀改變，極易自投中共陷阱。再加上和平協議從來未必能保障和平，中共又對台灣一貫堅持主權，馬英九想要中共承認中華民國，無異緣木求魚。和平協議的暴投，不過再次凸顯馬急功近利（個人短期利益）的即興演出習性，以及他一廂情願的統一執念而已。以這樣一個無厘頭，又不務正業的總統，要他負責兩岸政治協商，台灣人擔驚受怕的曰子還長著呢！

政客靠謊言統治

2011/10/17　
＊今年雙十節真是熱鬧。不但有國民黨＜民國百年＞、中共＜辛亥革命百年＞拼場，還有民進黨總統參選人蔡英文的「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣，中華民國政府是現在的台灣政府」新話題拼場。連號稱獨派大老的辜寬敏也不甘寂寞大登廣告，指摘蔡把中華民國合法化，「鄭南榕的自焚難道是爲了成就扁蔡去享受當中華民國總統？」以上拼場及搶正統，說到底就是一句話：政客靠謊言（神話）統治。
＊國民黨的「民國百年」有正統性，辛亥革命創建的中華民國仍在台灣。但國民黨始終刻意欺瞞及製造主權神話。--------------
＊中華民國己經不在大陸，為何中華民國主權還包括大陸？反而中華民國所在的台灣竟然只有治權（所以馬英九自稱「一國兩區」）？主權不建立在現實基礎上，而建立在虛構神話上，治權又和主權脫離，台灣於是變為只有治權而無完整主權的「家園」。 這與「是現實決定主權，而不是主權決定現實」的政治學常識完全倒反。孫中山鬧出政權與治權分離的笑話。孫中山的徒子徒孫又炮製出主權與治權分割的神話。馬英九上台後則認真將神話當神明供奉。
＊中共強調他們是「孫中山辛亥革命最忠實的継承者」，屬另一種認真做假的謊言。孫中山參與建立的是中華民國。如果中共是孫中山最忠實旳繼承者，為何要將大陸的中華民國消滅？並處心積慮要將台灣的中華民國一併消滅？中共緬懷革命先驅，期許中華兒女為實現中華民族偉大復興而共同奮鬥。但中共如果心眼狹小到容不下小小的中華民國台灣，又如何談到中華民族「偉大」復興？
＊經過人類史上最動亂悲慘的廿世紀後，武力早已不是偉大標記，而是邪惡標記了。
蔡英文為逃避參加台北百年國慶，說了幾句「簡單真話」。這是好事。但這也反證她過去是在故弄玄虛。台灣共識如果缺少中華民國及普選產生的中華民國政府，還能叫台灣共識嗎？蔡過去是沒有台獨反中意識的人 ，國民黨及民進黨政府的官都要做。沒想到一當上民進黨主席，她突然極獨神靈咐體，直到現在才恢復常態。
＊而刋廣告和蔡搶極獨正統的辜老更荒謬。他說中華民國是虛妄。既然是虛妄，當年他爲什麼拋棄台獨，回台投靠中華民國？還替國民黨立了不少「大功」？甚至他刋登的廣告上，頭銜也使用「前總統府資政」。他有比扁蔡更少「享受」中華民國尊榮及特權嗎？包括向蔣經國要台灣人第一艘逺洋漁輪，向李登輝要豐田汽車代理權。
＊國民黨把中華民國在台灣的主權事實當虛構，獨派把台灣國的虛構主權當事實。二者都是需要自欺，如同易卜生説的：「從他們身上取走重大生活謊言，無異直接剝奪他們的快樂。」更重要的是，政客（政黨）必須靠謊言統治，他們已成為原始社會巫師的現代翻版，成為「千福年」神話的預言家及許諾者。卡西勒一語道破個中玄機：這些預言及許諾不是為了引導人民走向正確目標，獲得幸福，而是為了欺騙人民去為統治者犧牲，去擁護他，投他一票。

武昌起義 不意外的意外

2011年 10月10日
＊欣逢百年國慶，借此節日討論一下武昌起義。該一預先規劃卻突生變故，不得不倉卒起事的冒險，竟在群龍無首下一擎奏效，有如神助。孫中山《自述革命經過》因此稱「武昌之成功，乃成於意外」。其實武昌起義之成功，猶如辛亥革命之成功，其內外條件已備。瓜既成熟，一經採摘，自然蒂落。與其稱之意外，不如稱之不意外的意外。
＊何謂不意外？一是武昌起義後，數日間武漢三鎮相繼得手，蓋因革命風氣深入「新軍」，又由本地人領導之故。自清代曾、左、李以來，湘軍淮軍轉戰南北，接觸西方，眼界思想大開。廣東人革命最早，是革命的搖籃，但經過幾次起事失敗，活動陷入低潮。宋教仁等遂成立同盟會中部總會，改變孫中山「有共同之宗旨，而無共同之計劃，有切實之人才，而無切實之組織」弊病，加強組織、計劃與領導，奉黃花崗之役英雄黃興為領袖。革命從此走向集團作戰，特別是與各省新軍協同作戰。可以說，武昌起義標示了廣東階段的結束，兩湖階段的開始，也就是孫中山領導的結束，黃興、宋教仁（及曇花一現的黎元洪）領導的開始。
＊幾件事可看出孫中山的失勢。一是南京政府成立前，革命陣營分裂成擁黎擁黃兩派，孫身為無權的「精神領袖」，被推任臨時大總統，屬過渡性質。二是南北立憲、革命兩派不久達成協議，由袁繼任孫，黃興等皆極力推崇袁（當時袁既手操清廷生死，又獲列強及國內立憲派、實業界擁戴，是領導共和的不二人選。而「中華民國」、「五族共和」、「五色國旗」，則非孫、袁提出，是武昌起義次日革命、立憲雙方早已議定）。三是孫中山民國3年成立中華革命黨，變相解散國民黨，要求黨員立誓效忠孫，此舉引起黃與孫的永久決裂。解散國民黨，逼走黃典，恰恰說明孫在民國以後的不得志。
＊武昌起義之不意外，還有一重要原因，就是甲午戰爭、戊戌變法，特別是義和團之亂後，清廷為挽回人心離散，逐步推行康、梁鼓吹已久的立憲、新政。立憲是19世紀中期由西歐往中歐、東歐、俄羅斯蔓延的熱潮，到一次世界大戰結束，立憲運動才在全歐成功。清廷當然不可能比歐洲先進，預備立憲及各省設諮議局已屬極大讓步。但該讓步卻催生了立憲派及各省自治。
＊武昌起義會導致南北各省紛紛宣布獨立，讓清軍顧此失彼，無法分頭剿滅，與立憲自治風氣的迅速蔓延有關，也與義和團之亂時東南自保（獨立）的先例有關。至於新政，培養出一大批先進的留學生及新式學堂師生，無異替排滿革命「久蟄之人心」添加大堆柴火。連小蝦米的武昌工程營小兵都能打響起義第一槍，其餘自可想見。
＊武昌起義成功，是革命黨改進領導、組織、作戰及革命風氣深入新軍的結果。辛亥革命的成功，則是排滿思潮普遍深入人心的結果。辛亥革命基本上是民族革命，而非民主革命。猶如北伐及中共建國，也是救亡革命，而非民主革命。民主革命要到90年代的台灣才算完成，而且是不流血革命。杜甫詩云：「聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。」這就是中國式的革命、造反、打天下，到今天依然沒有改變。

柏拉圖與孔子可以共存

2011年 10月03日
＊國民黨競選廣告推出《讀經篇》，引來藍綠雙方一陣激辯。國民黨吹噓台灣是普世價值（主要指中華文化）輸出地，是中華文化領航者，連大陸人都比民進黨了解台灣優勢在哪裡。民進黨譏諷這是馬政府在推動帝王思想，說歷史上奸臣四書五經都讀得很好，台灣學童要和世界競爭，該讀的是莎士比亞、柏拉圖，而不是馬英九一再提倡的讀詩讀經。
＊中華文化是不是全球普世價值仍待研究。但它確是東亞普遍價值。中華文化經過數千年與外來文化交融（如西域、印度、阿拉伯、現代歐美日），它是輸入大還是輸出大，也不易確定。唯一確定的是，生長於中華文化圈的人很難「去中國文化」，因為中華文化就是他的日常生活。當你看歌仔戲、京劇，入耳全是洛陽、長安、北京故事，每日進出，語言及大小吃也是中國各地的傳承，你能說這是台灣文化而不是中華文化嗎？
＊既然不能「去中國文化」，詩詞經書同屬中華文化，且是它的精緻及上層部分，當然更不能排斥。去掉諸子百家詩詞歌賦，中華文化優美深刻的內涵就所剩無幾了。綠營可以說馬英九食古不化，所受文化膚淺，不脫蔣介石中華文化復興那套。但綠營就是不能反對讀經，不能把主張讀經等同推動帝王思想，更不能將柏拉圖、莎士比亞與孔孟、李杜價值一分為二。
＊中國文化思想精華最早以先秦諸子百家為主，包括孔孟在內，沒有一家是帝王思想。把經書「罷黜百家，獨尊儒術」，讓儒家學御用化、宗教化，是漢武帝及漢儒的傑作，不是孔孟原貌。就像後代唐孔穎達正義、宋朱熹集注，也是便於帝王統治，遠非孔孟原意。朱元璋甚至將孟子思想以「大不敬」論處，說「這老東西如果活在今日，定將他殺頭！」而且中國經書浩瀚，不讀儒家經典，還有反帝王思想的道家經典老莊，有全世界最先進宏偉的兵學經典孫子等。這些人類寶貴文化遺產怎能一體排斥？
＊文化融合是很微妙的，要有胸襟氣度。韓愈排佛，和近年綠營「去中國化」不相上下，但他晚年親近僧人，他的弟子李翺調和了佛儒差異，為理學開闢門庭，結合儒釋道的中國式理學遂得誕生。而更早之前，鳩摩羅什東來，倡導用中土思想文句類比譯經，中國式佛教於焉誕生。也正因為佛法轉易，融合中國思想，佛教不只「中國化」，還開出純中國花朵，如禪宗淨土。所謂「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛」，就是告訴你這是中國獨一無二禪法。中國禪宗讓印度成佛、中國道家飛升、中國儒家成聖的最高典範合而為一，並影響唐詩宋詞以下中國文學藝術及中國民間美學旨趣千餘年。
＊龔自珍「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。」魯迅「夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。」沒有這些浪漫詩詞、勵志經書及西方自由民主思想的慰藉，從清末至今的一代代知識份子如何熬過專制極權那漫漫長夜？如何激發自體神奇自療及對抗機能？

走出國家神話

2011年 09月26日
＊從中共建國後，消滅前朝紀錄就成為他們的重要工程，不只中華民國被宣告亡國，連抗日也說成中共領導。直到最近，兩岸關係改善，中共開始修正策略，「一中各表」被有條件默認，抗日戰爭變成國共兩黨領導，對國軍總算有了正面評價。今年適逢辛亥百年，也是中華民國百歲，中共在歷史解密及全球化潮流下，願意走出閉鎖神話世界，向歷史及現實略做讓步，這當然是好事。但讓步遠遠不夠。中共建國神話與古代中國儒家－帝王道統神話一樣，欺詐及虛構的成分大於一切。
＊說中共建國是騙來的，也許過度誇張。但只要比較一下國共雙方抗日的傷亡情形，以及內戰期間中共如何善用工商界、學生、知識份子及無孔不入的間諜，拖垮、誤導蔣介石政府，大家就知道中共多會「避戰」、「統戰」了。抗戰開始時，國共軍隊的比例是60比1，到抗戰結束，雙方人數已變為3比1。這就是毛澤東「發展根據地為主」，不與日軍正面交鋒，努力劫收日軍佔領地及收編潰散國軍的結果。共軍與日軍戰鬥打死的人數遠低於自己內訌撲殺（如AB團）的人數。已經解密的資料顯示，毛澤東認為「讓日本人佔越多土地才越愛國，否則就是愛蔣介石的國了。」毛甚至對史諾說：「希望日本人一直打到重慶去。」康生也說：「用敵人（日本）的手來打擊敵人（國民黨）、瓦解敵人，這是最機動、最巧妙的革命戰略。」
＊建國後，中共有計劃虛構如何領導抗戰、如何維護國土的故事，另一方面又將前朝貶到一文不值、壞事做盡；這是國家神話的建構。每個國家都會建構國家神話，但像毛澤東時代肆無忌憚搞國家神話、個人神話，歷史上誠屬少見。若非京夫子、張戎等人還原真相，毛真的變成神了，有如蔣介石今日在郝柏村、馬英九等人心中依然是神。
＊美國也有國家神話。極暢銷的《老師的謊言》就告訴國人，美國歷史教科書如何神化、英雄化政治領袖及國家行為。例如發表14條世界和平宣言（包括民族平等）的威爾遜總統，其實是嚴重無比的種族主義者，把他前任對黑人地位的改善全盤推翻，並誓言要把所有有色人種從聯邦政府驅除，他是英國人眼中「講話像耶穌，行為像蘇伊‧喬治」的人。又例如推進民權運動的甘迺迪總統，曾試圖阻止20萬民權運動者進軍華府，還把支持該項活動的副總統詹森支開到挪威。個人如此，國家行為亦然。從1898的美西戰爭到2003的伊拉克戰爭，都是以干涉（製造事件或捏造事實）之名行侵略掠奪之實。在國際上尚稱高尚的美國，國家神話已如此不堪，格局低下有若流氓的國家就更不待言了。
＊國民黨的九二共識建立在「中華民國一中」上，民進黨的台灣共識建立在「去（避）中國化」上，兩者也都是虛構的國家或國族神話。卡西勒《國家神話》一書說得好：「在政治中從未發現明確建立的宇宙秩序，我們總是面臨再次回到舊混亂狀況的威脅，因此政治活動及思想為巫術把持也就不足為奇了。」認清國家神話的虛幻，誠實面對現實，這應是大和解時代及歷史解密時代台灣人民優先學習的政治課程。

被玩殘的「蔡蘇配」

2011年 09月12日
＊維基解密像一道天外飛來的閃電驚雷，震破千年幽暗的宮廷高牆，照出政治人物的內心醜陋，一幕幕卸除面具後的權力戲在大眾眼前上映。而適於此時，大家又看到拖至最後一刻才宣布的蔡蘇配大戲，繼續戴著面具演出。民進黨將這齣戲命名「英嘉配」，蔡英文宣稱「最後的人選是最佳的人選」。其實經過維基解密，蔡的意思應是「最後的人選是墊檔的人選」，而且無論大蘇小蘇都像老鼠，任蔡這隻貓好整以暇玩耍，以致最終出現「被玩殘的蔡蘇配」。
＊蔡蘇（嘉全）配原是五都選舉後，最能象徵「新民進黨」的夢幻組合。蘇是戰將，五都選舉立下戰功，個性又謙沖為懷，配合度高，與外表柔和內心極度剛頑的蔡恰呈絕妙互補。但蔡從未珍惜黨內助她邁向總統之路的寶貴資產，她要的是黨外、男性、專業背景的搭檔者。她的偏好都有相同特色：地位高尚、技術官僚習性、不會選舉。不會選舉的人湊在一處何用？蔡全不在乎。對她來說，選舉就是上班，正副總統候選人只需形象高貴，像廟裡的菩薩供信眾膜拜，至於衝鋒陷陣，自有一干民進黨的王朝、馬漢、千里眼、順風耳效勞。
＊鄙視選舉人才，漠視民進黨功用，不從這個角度思考，就很難了解蔡何以擱置黨內龐大戰力，一味蹉跎有利戰機，讓自己一無作為，也讓民進黨毫無作為，數個月枯等全無意願的彭淮南等人，坐令馬蔡的民調差距越拉越大，民進黨的焦慮及疑惑越聚越深。同時也必須從同一傲慢的角度思考，才能了解蔡何以拖至最後一周(也就是赴美前不得不宣布副手人選)才徵詢黨內蘇貞昌、蘇嘉全，大蘇還有3天時間考慮，小蘇則只有一天，甚至到大蘇開記者會拒絕才被告知，全不在乎對方感受。為什麼彭淮南是幾個月，而雙蘇只有短短時間？這不是貓在玩鼠是什麼？
＊有人替蔡找理由，說她是猶豫不決，錯失時機。但她凡事機關算盡，問題是出在太會算。她也不是錯失時機，而是與馬英九一樣，自信滿滿。她會回答記者「不同組合有不同策略布局」及「副手自然生產最好」，證明她是好整以暇，不認為自己錯失時機。
＊當然不同組合有不同策略布局是假話，從蔡枯等彭淮南及倉卒徵詢雙蘇，就知道她毫無布局。從蘇嘉全「沒有委屈，只有承擔」的說法，以及蘇貞昌以「誠信」為由拒不受命，就知道她專搞剖腹產。幾個月前她擲地有聲的指摘馬英九「好的領導要有行動力，也要有思考力，不是演員，不能只空談原則」，現在她已經比馬更像演員，講更多空話假話了。何謂「最後的人選是最佳的人選」？她難道指彭淮南是最差的人選嗎？
＊蔡從初任民進黨主席時的白玫瑰稱號，到小龍女、暴力小英，再到黨內總統初選過關後的武則天，代表的是權力使人墮落、使人異化的過程，也是一個純樸形象幻滅的過程。
而她的技術菁英傲慢及偏執，不只遠離人民、遠離土地，更遠離賴土地及人民生存的民進黨。她最終會把一手好牌的蔡蘇配玩殘，把中間選民熱情變冷，都與她技術菁英的偏執及傲慢有關。權力沒有制衡是不行的，蔡已經像一列失速行駛的火車，民進黨必須在蔡犯下更多錯誤前合力將之制止。