2009年05月25日
陳菊為高雄世運訪問北京,無論舉止談吐都甚得體,不僅是一次成功的外交,也呈現台方國家身分。陳菊一句「中央政府我們的馬總統」,既自然又正常。這是自我設限、充滿條條框框的國民黨人物說不出口的。而這卻是「一中各表」的重要精神:只要「兩岸同屬中國(但非中華人民共和國)」,雙方就地位對等,各有政府及主權。
有人會說中方不承認台方主權,2005年世衛備忘錄將台灣列為中國一省即是 例證。但主權之存在與否,與別人承不承認無必然關係。除非國家已不存在,否則主權將永遠存在。主權是對內(如中華民國境內)最高意志,對外代表國家,並承擔國際法中的國際義務。中華人民共和國自1949年來確實反對「一中一台」及「兩岸中國」。這與其說是主權之爭,更像正統之爭。因為正統可藉外交取得,主權卻必須訴諸武力。因此中方從無一日鬆懈武力,也從未放棄讓台方自動屈服。最後甚至以「兩岸同屬中國」的柔性訴求,許諾只要台方不搞台獨,就能分享中方正統。 也因中方「反獨先於促統」的考量,以及全球化時代對主權分享的新思維,台方參與國際的「中華台北」模式漸為中方接受,「一中各表」漸成習慣。如北京奧運,台灣隊與中港澳隊刻意錯開;上海世博會,台灣館也與中國館及港澳館隔一條街。相反,2005年世衛備忘錄與《反分裂法》則代表中方「硬的更硬,軟的更軟」的另一手段:你越搞台獨,你就越是中華人民共和國一省,你不搞台獨,大家就好說話,以九二共識(一中各表)禮尚往來。
因此民進黨及獨派一年來流行的「出賣台灣主權」(簡稱賣台)說是荒謬的。民主國家的主權在人民手上,由政府(三權)代表,經全國普選授權,如何能被出賣?國民黨執政與民進黨執政政策不同,是各自國家定位不同(中華民國主權獨立絕不同於台灣國主權獨立),民進黨如何能把自己拒絕的「一中各表」稱為賣台?同時,主權的對內重要性遠大於對外,主權觀念本來就是基於對內統治而產生,最早的意思是「主權在君」,後來才演進(透過革命)成「主權在議會」、「主權在民」。主權用在對外,可被壓制,被限制行使,卻不會消失。那些以為台灣退出聯合國就沒主權,進而消失國家身分的人,才是真正自我消滅!自我矮化!
陳菊以高雄市長身分推銷世運,進行城市外交,就是在參與國際,在行使主權,陳菊的「在場」也代表主權的在場、代表國家的呈現。相較之下,那些因為名稱不夠台獨,便反對兩岸開放、反對參與國際事務,用一個空洞目標限制台灣對外開拓力及競爭力的人,都是在傷害及窒息台灣主權。葉金川說得好:「他們是無知的同胞」。連中華民國存在都否認的人,連國家已總統民選及國會全面改選,還強調「地位未定」的人,不是無知是什麼?
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