2009年05月25日
陳菊為高雄世運訪問北京，無論舉止談吐都甚得體，不僅是一次成功的外交，也呈現台方國家身分。陳菊一句「中央政府我們的馬總統」，既自然又正常。這是自我設限、充滿條條框框的國民黨人物說不出口的。而這卻是「一中各表」的重要精神：只要「兩岸同屬中國（但非中華人民共和國）」，雙方就地位對等，各有政府及主權。
有人會說中方不承認台方主權，2005年世衛備忘錄將台灣列為中國一省即是 例證。但主權之存在與否，與別人承不承認無必然關係。除非國家已不存在，否則主權將永遠存在。主權是對內（如中華民國境內）最高意志，對外代表國家，並承擔國際法中的國際義務。中華人民共和國自1949年來確實反對「一中一台」及「兩岸中國」。這與其說是主權之爭，更像正統之爭。因為正統可藉外交取得，主權卻必須訴諸武力。因此中方從無一日鬆懈武力，也從未放棄讓台方自動屈服。最後甚至以「兩岸同屬中國」的柔性訴求，許諾只要台方不搞台獨，就能分享中方正統。 也因中方「反獨先於促統」的考量，以及全球化時代對主權分享的新思維，台方參與國際的「中華台北」模式漸為中方接受，「一中各表」漸成習慣。如北京奧運，台灣隊與中港澳隊刻意錯開；上海世博會，台灣館也與中國館及港澳館隔一條街。相反，2005年世衛備忘錄與《反分裂法》則代表中方「硬的更硬，軟的更軟」的另一手段：你越搞台獨，你就越是中華人民共和國一省，你不搞台獨，大家就好說話，以九二共識（一中各表）禮尚往來。
因此民進黨及獨派一年來流行的「出賣台灣主權」（簡稱賣台）說是荒謬的。民主國家的主權在人民手上，由政府（三權）代表，經全國普選授權，如何能被出賣？國民黨執政與民進黨執政政策不同，是各自國家定位不同（中華民國主權獨立絕不同於台灣國主權獨立），民進黨如何能把自己拒絕的「一中各表」稱為賣台？同時，主權的對內重要性遠大於對外，主權觀念本來就是基於對內統治而產生，最早的意思是「主權在君」，後來才演進（透過革命）成「主權在議會」、「主權在民」。主權用在對外，可被壓制，被限制行使，卻不會消失。那些以為台灣退出聯合國就沒主權，進而消失國家身分的人，才是真正自我消滅！自我矮化！
陳菊以高雄市長身分推銷世運，進行城市外交，就是在參與國際，在行使主權，陳菊的「在場」也代表主權的在場、代表國家的呈現。相較之下，那些因為名稱不夠台獨，便反對兩岸開放、反對參與國際事務，用一個空洞目標限制台灣對外開拓力及競爭力的人，都是在傷害及窒息台灣主權。葉金川說得好：「他們是無知的同胞」。連中華民國存在都否認的人，連國家已總統民選及國會全面改選，還強調「地位未定」的人，不是無知是什麼？
