棄馬保台與打楊護菊

2010/08/16
綠營為反中共而反ECFA，李登輝巧妙地把目標轉向「棄馬保台」，民進黨朋友們一時如獲至寶，認為薑果然是老的辣，李登輝真有鬥爭智慧。同理，綠營為保五都大選成果，現在又把目標轉向「打楊護菊」，什麼惡毒新聞及電視談話都出現了，以致楊秋興慨嘆許多朋友一夕成了仇敵，許多客觀平實想法都被扣上親中、賣台帽子，他過去扣人帽子，現在被扣，才體會意識形態的可怕。
意識形態是製造仇恨、偏執的工具，越多人陷入意識形態偏執，社會越可怕，人與人間不是透過良知與常識互動，而是隔著一層意識形態互相檢驗，不合乎己方意識形態的就被指為異類，「非我族類，其心必異」。資本主義與共產主義、民主與極權之爭是意識形態對立最有名的例子，整個20世紀人類或多或少都被捲入這場戰爭。90年代以後，共產集團「蘇東波」總崩潰，意識形態對立轉向各國內部族群、宗教，台灣則以統獨（省籍）面目出現。在台灣沒有體會統獨意識形態可怕的人幾乎很少，除非他本人就在意識形態偏執中。
可是意識形態偏執是一回事，政客利用意識形態對立牟取集團或個人私利又是一回事。台灣統獨意識形態的嚴重及變本加厲，政客的推波助瀾及奇貨可居難脫干係。只要有選舉，只要涉及權位，意識形態就成為挑撥對立、仇恨，獵取選票的最便捷途徑，「棄馬保台」、「打楊護菊」無不如此。
為什麼棄馬才能保台？那是指民進黨上台執政才能保台。但過去八年阿扁執政，台灣是更安全、和平了，還是更危險、對立？答案顯然不辯自明。同理，「打楊護菊」也無非因為陳菊代表民進黨勝負，用意識形態扣楊帽子可以保護陳菊當選。親中、賣台帽子只是手段，奪取權位才是目的。只要有接連不斷的選舉，就會有接連不斷的帽子。一切都是權宜，親中、賣台的指控是權宜，台獨的嘶喊及集結也是權宜，其背後誘因是權位及經濟利益，而不是什麼偉大理想。
當理想淪為騙選票、騙人民的工具，再偉大的理想也會消亡。馬克斯的無階級理想國早已在共產殘酷貪婪統治中消亡。國民黨的三民主義理想及民進黨的台獨理想也同樣不堪執政及一次次選舉檢驗而消亡。通常民主革命一旦結束或民主運動一旦成功，接著就該展開民主建設（安邦定國，找出國家可行方向），但台灣卻把政黨競爭繼續當革命打，把紅帽白帽當選舉武器用，不顧國家及人民死活。棄馬真的可以保台嗎？楊秋興真的親中賣台嗎？說這些話的人是出自良知，還是基於政治鬥爭需要？

不能用鬥爭解決鬥爭

2010/08/13
　楊秋興退黨參選，許添財蓄勢待發。一時南台灣有風雲變色、山雨欲來之勢。民進黨也開始在綠色媒體發動批鬥，要置楊人格於死地。這除了令人感慨政治的無情及翻臉不認人，「今日朋友，明日敵人」外，更可怕的是電視節目的極權作風，而是完全單向的、價值壟斷的、眾口一辭的、沒有辯駁餘地的。
　這使民主社會的民眾不得不發問：同志不能理性平和的告別嗎？民主參與權（選舉與被選）不是應該獲得尊重嗎？需要以部落社會的出草對付民主時代的不同選擇嗎？何況楊秋興選擇的不是投靠國民黨，而是藍綠以外的第三條路，也就是中間路線？
　其實為了五都選舉及二０一二年卡位，民進黨內的明爭暗鬥早已開始。楊秋興、許添財會鬧到最後選擇退黨或批判黨中央，主要還是初選心結累積所致。這與黨內一再以接受初選規則責備他們「願賭不服輸」是兩回事。願賭也要賭得公平，如果有一派系掌控黨中央，主導宣傳及民調，輸的人奌滴在心頭，他會服輸嗎？楊、許兩人的事件，歸根結抵不脫新系、反新系的鬥爭。
　然而同理，新系、反新系鬥爭是一回事，初選分出勝負後又是一回事。即使有再多人同情楊、許輸得離奇（即差距太大，兩個五星級老首長居然大輸兩位新人），黨的守則却是必須支持獲勝者，每個政黨都相同。問題是，支持獲勝者有必要全力抹黑鬥垮另一個決心退黨參選的同志嗎？這是民進黨心態上面對的新考驗。
　民進黨的組織、結構、心態，無不模仿國民黨，「有什麼樣的執政黨，就有什麼樣的反對黨」。而國民黨原是最擅於黨同伐異的法西斯政黨。這種政黨不適於民主社會，有太多分裂對抗因子，過度黨同伐異往往導致專制、壓迫、不宽容、敵我分明、意識形態化。解嚴前的國民黨正是如此。不幸民進黨阿扁時代來到後，整個黨也日趨極端化。如動輒以親中、賣台帽子扣人，只要不合乎唯一的極獨「政治正確」，每個對手都要鬥臭鬥垮，哪怕這人過去對民進黨、對台灣民主有多大頁献。
　這種「不是同志，就是敵人」的政治處理態度是錯誤的。愛因斯坦說得好：「我們不能用產生問題的同一方法去解決那個問題。」民進黨退黨參選問題產生於政治鬥爭，就不能再用政治鬥爭去解決退黨參選問題。該持的態度是「兄弟登山，各自努力」、「民主的路人人能走，民主的選擇人人尊重」。運用電子媒體塑造消費性意識形態及被動民意，縱能抹黑對手於一時，却也不斷製造敵人，分化自我陣營，越來越遠離中間路線，最後損失的還是自己。如果民進黨對退黨同志能口不出惡言，加以祝福，那它就真的是「轉大人」成功的民主政黨了。