救扁害台灣

2009/6/29
　蔡英文一周前轟轟烈烈宣告，要發動連署，爭取扁司法人權。結果連署名單出爐，又是李遠哲、陳建仁幾位好人，去做民進黨「挺扁救貪腐」的墊背。搶救一個雷恩大兵，要犧牲不少人命，在戰場上不值得。搶救一個阿扁大貪，要犧牲更多台灣清流，同樣不值得。但民進黨卻忍心做這種事，忍心「救扁害台灣」！
　台灣人為阿扁及其一家做的已夠多了。2004年「牽手護台灣」運動，根本是護阿扁。2006年紅衫軍「反貪救台灣」運動，太多不明內情的台灣人再度護扁，把中產階級的全面怒吼誤解成藍軍陰謀。由國務機要費案到海外洗錢、索賄案，一群綠營法學界「國師」又被動員起來，幫阿扁合力欺騙及阻撓國家司法。陳幸妤多次在媒體發表「打人喊救人」文章，配合阿扁訴訟策略，綠營也拿陳幸妤的謊言當令箭，去攻擊司法。而當致中、幸妤、趙建銘都已當庭承認偽證，全家骨牌全倒，蔡英文竟還如火如荼進行救扁連署，要更多台灣清流無辜犧牲！
　李遠哲七、八年來為阿扁的反覆無常無可奈何背書，諾貝爾光環早已消耗殆盡。為什麼這次又是質樸憨厚的李遠哲領銜連署？一個國際級大師去挺一個國際級大貪的所謂人權，這像話嗎？
　同時阿扁為民進黨及台灣人貢獻了什麼？難道不是他把極獨從夢幻騎士變政爭工具的嗎？不是他用極獨把台獨「玩完」的嗎？不是他發動幼稚的「去中華民國」、「去中國化」（大家不妨去宜蘭國立傳統藝術中心看看，就知道台灣有多中國化了），讓民進黨民心盡去的嗎？不是他害民進黨由立院第一大黨跌為無足輕重的小黨嗎？不是他把黨外以來的清廉形象破壞，讓民進黨一蹶不振的嗎？不是他把企業捐獻民進黨的錢私吞，又藉民進黨名義到處A錢的嗎？極獨救阿扁「教主」，是臭味相投。本身就是阿扁受害者的民進黨去救阿扁，莫非民進黨賤得還不夠？
　誠然，司法單位查案無能，以追加新案方式不斷延押阿扁，有輕忽人權之嫌。但為什麼是民進黨發動連署，而不是社會公正團體？政黨只會黨同伐異，再光明正大理由到政黨手上也會變質扭曲。何況扁還是民進黨的幕後主宰，呂游蘇謝早已悄悄與扁結盟。蔡英文身為社會仰望的清流，替這群死不悔改的濁流（阿扁共犯結構）當火中取栗的貓爪，豈非既愚昧，又自毀清譽！她找李遠哲、陳建仁等人一起陪葬，更是得不償失！
　蔡英文、李遠哲都該清醒了。民進黨從來就不想反省自救，現在各派系都在等年底縣市長大敗，把外人蔡英文順理成章犧牲，以便回復舊日巧取豪奪的派閥政治。民進黨早已不是好人該去之處，蔡英文苦心救扁，結果將使扁更加名正言順害人害黨，「救扁害台灣」。救扁等於拿石頭砸民進黨及台灣的腳！

有品運運 無品政客

2009年06月22日
教育部配合馬英九的心血來潮，突然要搞「有品運動」，準備花12億建立新台灣精神，並請名人現身說法，認為如此就能帶動社會品德、品質、品味。這種忽視「十年樹木，百年樹人」要旨的急就章，一看就知純為討好馬英九作秀需要，是韋伯所謂官僚制的虛應故事，成果甚至不如蔣介石新生活運動，徒有宣傳而無教育。 有品不是可以靠宣傳運動落實的。有品本身就是生活的一部分，須融入生活以至生命。影響最大的就是學校、政壇、媒體。這三者沒做好，光憑名人巡迴演說，只能突出成功者榜樣，而非有品本身，一如請明星做反毒宣導。 為什麼是學校、政壇、媒體，而不是父母及名人？因凡涉及生活者恆需深入，凡涉及有品（主要是公德心）者概屬公共領域。名人影響絕不如有品師資日積月累。在美國，要教育學生守公共規則，就由老師帶學生在互動中完成，而非名人訓示。把錢用在培養及聘請有品師資，遠比短暫作秀重要。社會最需培養的正是公共領域。中國人（台灣人同）普遍缺乏公德心，私德（情）始終壓倒公德。梁啟超百年前說：「論孟諸書，其中所及，私德居十之八九，而公德不及一焉。」至今依然有效。台灣會讓外人覺得髒亂、市容醜陋，也是不重視公共領域之故。這首先從學校做起，且須帶動一場有品革命。 由於不重視公共領域，台灣政壇表現極度自私，連道德及有品運動都出於個人利益動機，貪腐等公德敗壞事件則歸咎政治迫害，政黨不譴責自己黨員（如阿扁）違法敗德，反以保障人權名義對抗司法。政治本為眾人之事，是公共領域首要內涵，當政治不再是韋伯所說的「志業」，政客沒有責任倫理，競以虛偽、反覆、挑撥、作秀為能事，想要社會大眾有品，難矣！台灣近年社會道德急速淪喪，不能不說與政治人物的「教壞囝仔大小」攸關。馬英九要國民有品，最好以身作則率政客有品，要弄清何謂社會有品，最好熟讀古希臘伯里克里斯不朽的《葬禮演說》，即公民視公共事務為榮耀，公德永遠重於私德。 至於媒體的過失，主要是政黨政客幫兇。台灣政黨不同於西方，都有列寧法西斯特質，其表現為對內鬥爭、專權，對外黨與黨互相敵視，動員社會瘋狂對決。這是最沒品的黨，媒體卻重複擴大這些沒品政客的言行，等於在肯定沒品的合理性。長此以往，有品又如何建立？ 對台灣這個習慣沒品，久而不聞其臭的劣質民主社會，有品是一種新思維。而新思維要普遍化，就需湯瑪斯?庫恩所說的「典範轉移」，由學校、政壇、媒體做起，也就是由公共領域做起，帶動有品革命，而不止是志在作秀的有品運動。

馬英九獨裁

2009年06月15日
當了總統後堅持「退居第二線」及「黨政分際」的馬英九，現在又突然要兼黨主席，擔任這個列寧政黨的老大哥了。而且他兩次主席都不是競爭來的，是連戰、吳伯雄「讓」出來的。整個國民黨對馬表現出小心翼翼、不敢爭鋒之狀，吳伯雄還說馬就任前，黨內重大決策都要向他請示。一句話，馬英九成了獨裁者。
極度不沾鍋（退居第二線的意思亦是不沾鍋）的人會成為獨裁者嗎？這就像問堅持「黨政分際」的人會放棄黨政分際嗎？答案是會。不沾鍋及退居第二線的人很可能不是不沾鍋，而是要人替他沾鍋而自己不沾鍋。堅持黨政分際的人也可能是黨政一把抓時機未到。 政客本來就以權力而非誠信做為追逐目標，季辛吉甚至把權力比做春藥。能夠抗拒權力春藥者已屬罕見，何況馬英九及其團隊尚被稱為「柔性剛愎」及「自我感覺良好」。這二者都是「權力傲慢」的同義字。幾曾聽過權力傲慢的人不擴權或能忍受他人異見的！ 可是馬英九的能力及性格當得了獨裁者嗎？當得了。重要的是權力而非能力及性格。三島由紀夫說，即使是一顆甘藍菜騎在機車上橫衝直撞，也會殺人。甘藍菜憑什麼殺人，因為它手上有機車（權力）。甘藍菜為什麼會殺人？因為它沒有頭腦。獲得權力需要頭腦，因為沒有機變巧詐，無法謀取權力。但運用權力（例如治國）卻未必需要頭腦。當選民將治國大權交付一個演員或夢中情人，卻缺乏制度制衡，其結果就是權力不知不覺誤用，製造獨裁者。阿扁是一個例子，馬英九很可能是下一個例子。 馬英九如何獨裁？當然是橫衝直撞。他的「外交休兵」、「一國兩區」、「弱化國防」、「兩岸優先」、「政經協議」看似合理，其實危險而充滿一廂情願，都是個人心血來潮及內部近親繁殖產物。據《中國怎麼想》一書指出，光是北京就有十幾個智庫，每個都有成千上百人。這些智庫匯聚集體智慧，經過共識，再由胡錦濤當成政策說出。而馬英九卻想說（幹）什麼就說什麼，與胡錦濤截然不同。 例如，中共的「兩岸同屬中國」尚顧及中華民國主體性，馬卻以「一國兩區」將中華民國非國家化。外交休兵必須輔以國防後盾，馬卻減少實彈演習及縮減兵力。至於兩岸優先及政經協議，也未尋求基本共識。關係國家生死及未來方向的大政，若人民無法置喙，台灣還是民主國家嗎？馬心目中還有人民嗎？他當初的競選承諾都到哪裡去了？「識正書簡」尤其過分，居然呼籲兩岸達成協議，要大陸人認識正體字，要台灣人書寫簡體字。統派常常喜歡罵獨派「數典忘祖」，這正是馬英九在做的事。馬未兼黨主席已經如此獨裁，黨政軍一把抓後，台灣的「活路外交」不會變成「死路民主」嗎？

誰在關心六四平反

2009年06月08日
六四」20周年在外界又一次紀念活動及要求平反中度過了。這年年行禮如儀的活動越來越平淡，期待能平反的人越少，大家也越迫於無奈承認平反不易。因為中共不只未因被懲罰而削弱，實力還更加強，所有想要「和平演變」中國的企圖都遭挫敗，崛起的中國甚至準備以「中國模式」去演變世界。形勢如此，現在最現實的問題反而是：還有多少人關心六四平反？ 誰關心六四平反？美國嗎？達賴嗎？他們都是意識形態的對抗者兼各自國族利益的維護者。意識形態會傷害普世價值。普世價值一涉入國族利益，能堅持到底或始終如一的也不多。例如柯林頓政府及布希政府對六四態度與老布希就不同，經歷金融海嘯後上台的奧巴馬更不同。美國國務院近日以希拉蕊名義發表的六四聲明，即宛如節日應景。當大屠殺周年祭簡化成節日應景，它的嚴肅意義就消失了。 台灣相同。馬英九的轉變既代表個人地位的轉變，也代表國家處境的轉變。別說馬英九並非積極的人權捍衛者及自由主義者，即使是，擔任國家元首後，也不宜維持激烈六四言論。何況馬政府與中共還在改善關係。連正在尋求改善美中關係的奧巴馬都不想碰六四問題，馬英九會碰嗎？當年有意改善兩岸關係的陳水扁會碰嗎？ 中共關心六四平反嗎？絕不。馬英九和呂秀蓮等人說現在中共領導人不是六四時領導人，沒有包袱。但他們忘了一黨專政政權的傳承性。六四既已被中共正式定性為「動亂」，誰敢為它平反？同情六四的趙紫陽不是軟禁到死嗎？更遑論平反涉及鄧小平犯錯，這位「改革總設計師」的神主牌豈容冒犯？而且六四兼有學生民主改革運動及工人反物價改革，反全球化運動兩股浪潮，都是中共斷然不願平反的。平反就會翻案，翻案就要接受民主改革正當性。這正是飽受「革命無罪，造反有理」驚嚇的中共領導層的最大夢魘。 台灣綠營關心六四平反嗎？也不。他們大多把六四當做「中國人的事」，而置身事外，今年會特別關心六四，是要看馬英九出醜。然而，當綠營指摘馬言行不一時，有沒有想到中共輕視民主，與民進黨執政後的激進及劣質表現有關？有沒有想到自己並不比馬英九關心中國人權？ 只有真正擁護民主人權的個人會關心六四平反，政客及各國政府的關心從不牢靠。連想要通過網路世界改變中國的Google、雅虎都已被中國改變，連美國自由之家都已創造出「民主停滯」一詞，說明民主體制被中國一類國家強硬「逼退」的現象，連中國全國上下都在刻意遺忘六四，年輕一代更已完全不認識六四，充滿利益色彩又善於觀風望色的各國政府及政客，又如何會真正關心六四平反？