劣質民主不值得驕傲

2009/7/20
第八屆世運在高雄舉行，馬英九以總統身分揭幕。綠營歡欣雀躍，高呼這是「讓世界看見台灣」。但藍營大老僅宋楚瑜出席，世運開幕也是破天荒首次由國家元首宣布，世運主席坦承事先徵詢中國同意。可見馬英九玩的是中國畫好的跳格子兒童遊戲，綠營歡欣的國家尊嚴是中國施捨，藍營不參加綠營舉辦的世運則顯示統獨藍綠壁壘分明，台灣是個劣質民主國家。
曾幾何時，台灣作為華人唯一民主國家已不再讓國人感到驕傲，因民主帶來的無能、失控、分裂，比以往都嚴重。此一向傲視對岸的成就，現在也被對岸嗤之以鼻，說台灣「因為選舉而倒地不起」。關鍵在於，台灣只有民主程序，而無民主實質，民眾不是以公民共同體的身分參政，而是以統獨藍綠及台灣人、中國人的對抗身分參政。民主政治最劣質的部分在台灣一覽無遺。拿破崙說革命使人身上毒素全跑出來，他不知道民主同樣使台灣人身上毒素跑出來！
民主不是最好的或至少最不壞的政治制度嗎？但別忘記暴民（民粹）政治從古希臘、羅馬至今，都被評為不如君主、貴族政治，乃至開明專制。美國開國之父更視民主為洪水猛獸，因為他們預見即使在民主時代，也有陳水扁這類亡命之徒去煽動群眾瘋狂、挑撥族群仇恨；有蔡英文這種小白兔一披上民粹黨主席外衣，就想以群眾運動去衝撞民主程序。
民主制度對不尊重自治、自制的黨派與個人，永遠是投機冒險的樂園，是操弄暴民政治的堂皇藉口，它又是無能及不負責政治的鼓勵者，只要政客化妝得宜，所有的無能及不負責都可透過選票一筆勾消，「好官自為」。例如馬英九在兩岸「外交休兵」後，外交竟還連連凸槌；總統震怒「限期肅貪」，結果竟虛晃一招，馬還嘻皮笑臉說這是「好的開始」。一切都像極了貓纜及內捷的翻版！
台灣有一個700多萬票選出的「退居第二線」的總統，有一個什麼都說不準做不準的政府，有一批只會震怒而不會查辦及究責的首長。這種無能政治離「失敗國家」只有數步之遙，如同暴民政治離「失敗民主」只有數步之遙。誠然，一定有人會說這種劣質民主也是民主，總比沒民主好。這與「惡法亦法」說法不相上下。但有民主國家不比常態民主，反而去比極權或獨裁國家嗎？當民主造成國家分裂，國民所得成長停滯，統獨永遠敵對而束手無策，這種劣質民主一點都不值得驕傲。保障自由的是法治而非民主。劣質民主不只不能促進社會祥和，還是主要衝突來源。
因為法西斯式政黨都追求權力，而權力眼中只有輸家和贏家，只有操縱者和被操縱者。在法治與輿論制裁不及之處，這些政黨或者打著法治名義去壓制自由，或者打著人權名義去顛覆民主！

民進黨對誰決不手軟

2009/7/13
　　被稱為國共論壇的兩岸經貿文化論壇，第五屆在長沙舉行。國內黨、政、商、企、文化、教育各界都受邀出席，大多欣然前往。唯獨民進黨召開中執會，不准黨員赴會，並一改先前蔡英文只禁止黨公職參加的說法，決議現、卸任黨公職一律禁止，民進黨中央且呼籲堅持參加者取消行程，否則黨紀「絕不手軟」。
　　民進黨對誰絕不手軟？對戒嚴時期就活躍政壇的老黨外如許信良、許榮淑、范振宗等人。許信良服從中執會決議不出席，卻派其新興民族基金會幹部與會。許榮淑、范振宗仍按原計劃出席。許榮淑說國共論壇已正名為兩岸論壇，是一個民意交換平台，兩岸需相互了解。范振宗則說，民進黨激進派常說國民黨會把台灣賣掉，他們就是要去看國民黨有沒有把台灣賣掉。
　　范、許的反駁都觸到問題要害。民進黨基於主要在野黨尊嚴及避免兩岸政策過度傾斜，須扮演踩煞車角色。所謂「文武之道，一張一弛」，國民黨太鬆，民進黨就要稍緊。但緊到連已卸任一般黨員都嚴厲管制，就太過分了。已非「過猶不及」。而當這決議是各派系同意，尤其是近年扮演白臉的新潮流「新蘇聯」突然轉向，其中緣由更值得探究。
　　有人說新潮流轉向，與洪奇昌、吳乃仁被起訴有關。而蘇貞昌的轉向，又與扁蘇結盟有關。蘇貞昌最狠，說：「誰去民進黨就應開除誰。中國為什麼邀你去？如果你沒有代表性，共產黨哪會邀你去？明知人家要利用你，你又貼上去，民進黨哪能容你這樣！」剛去過北京的陳菊也說：「認識中國有其必要，畢竟中國與台灣為鄰，隨時有威脅性，但這與參加國共論壇無關。」
　　陳菊的話乍聽有理，民進黨不必參加國共論壇。但若該論壇性質已經改變，成為兩岸經貿文化重要交流平台，民進黨能讓自己長期陷於無知及脫離現實嗎？何況民進黨整天指控國民黨賣台，面對此一見證賣台與否的重要場合，民進黨能無相關人士（已卸任公職人員最佳）在場嗎？黨外原本對統獨、族群界線就較模糊，反獨裁壓迫而不反意識形態。許榮淑抱怨她當年任民進黨中常委，進出中國都大大方方，只需向黨主席報備一聲，不知為何時代越進步，民進黨內規反而「越修越退步」？
　　蘇貞昌、游錫堃都批過阿扁，卻是極少未遭扁批的派系要角，可見二人擅於見風轉舵，他們的話洩露他們此一時期的結盟風向。而民進黨對黨外絕不手軟，則證明民進黨一天天喪失黨外大開大闔、朝氣蓬勃的氣概，呈現劃地自限、閉關而不能自守的坐困窮城。

假面黨與狂歡黨

2009年07月06日
　　經過政黨輪替及政黨再輪替後，不少人發現，台灣的確形成了兩種奇特的政治次文化，以馬英九領導下的國民黨及阿扁影響下的民進黨為代表。前者以保守、禮貌、好面子、虛偽為特徵，宛如隨時戴著面具，可以稱為假面黨。後者以狂躁、無禮、不要面子、「爽就好」為特徵，宛如狂歡節人物，可以稱為狂歡黨。
　　國民黨之為假面黨，是中國傳統及蔣介石黨國教育兼中華文化復興的產物。國民黨內部明明鬥爭到刀刀見骨，對外卻表現得一團和氣，無論勝者敗者（馬王鬥、馬連鬥、馬吳鬥）都照樣行禮如儀。馬英九明明一再出狀況，如「一國兩區」、「識正書簡」，他卻可以一百八十度硬拗。或裝作若無其事。「三都十五縣」明明是敷衍性政見，卻為了「攔胡滅蘇救周」而認真作假，而且由三都加碼至五都（台南），未來六都（桃園），即面目全非又面面討好，還另奉送口惠而實不至的「三生活圈，七發展區」，簡直權謀到極點，也口是心非到極點！
　　但假面黨維持表面秩序，至少比連表面秩序都踐踏的狂歡黨更符公共利益。馬英九與李登輝並非相處融洽，宋楚瑜與李登輝更有一段恩怨情仇，但從未聽馬、宋對李口出惡言。這是對長官也是對長輩的起碼尊敬。反觀阿扁及獨派，不但整天罵馬英九親中賣台，罵李登輝，自己還以身作則，破壞道德秩序。狂歡黨及其支持者不了解的是，維繫社會最後秩序的基本界限是不能逾越的，也就是公共領域的假面是必要的，除非民主及法治已夠成熟，或革命時代沛然來到。
　　美國傳教士明恩溥的《中國人性質》一書，啟發了福澤諭吉的脫亞入歐論，也啟發魯迅的阿Q正傳，其中最重要性質就是「面子」與「禮貌」。中國人愛面子，和事老必須考慮各方面子平衡，一如歐洲外交考慮權力平衡，因為不顧他人面子，什麼事都做不成。至於禮貌，主要是為維繫社會尊卑及保障社會秩序，你不必真誠，但必須表現客套，不懂客套就被視為無知、沒教養。
　　了解面子與禮貌的實用性，就知道為什麼保守而反動的假面黨反而比狂躁而較進步的狂歡黨更讓國人放心了。當黨外及革命時代的新道德墮落，革命就跟著墮落，理想結束，革命也跟著結束。此時若繼續革命時代的狂躁、無禮、不要面子，不但顯示幼稚、胡鬧，而且存心踐踏社會秩序。試想，阿扁居然拿女兒的被劈腿及自殺來炒作悲情，民進黨居然以不斷消費阿扁一家三代來炒作選情，這是何等拙劣的演出！何等低俗的政黨！民進黨不覺得自己太阿扁化了嗎？
　　巴赫金說狂歡就是一種秩序顛倒，小丑和傻瓜是狂歡的兩種典型角色。接連炒作陳幸妤、小安安的民進黨，實在太像狂歡黨。一心要把國人拉入集體瘋狂的民進黨，也實在比假面的國民黨難看多了。若狂歡黨不能停止狂歡，那就該考慮另組新黨來取消狂歡黨。