當政黨變成朋黨

2009年03月23日
郭冠英疑似匿名在網路大寫辱台文章，經人揭發後，餘波盪漾至今。雖說他的輕浮及偏見有觸動族群敏感神經之嫌，但真正被觸動的反而是想藉機炒作的政黨或朋黨神經。換言之，「范蘭欽」事件本身並不嚴重，嚴重的是朋黨故意使它嚴重。
「范蘭欽」最不該的不是罵台灣，而是要中共解放及鎮壓台灣。光是這點，他已不配再當中華民國公務員，涉及最基本的公務員忠誠問題。但他的出發點也可能是洩憤，反映扁政府的不當言行。 當陳水扁可以說「太平洋沒有蓋，喜歡中國的游過去」，可以為台北市長選舉得失，詆毀馬英九「香港腳」、「馬特首」，綠營可以一再說中華民國一中是賣台（雖然不容許「各表」的「一中」確實很危險），一些口不擇言的獨派甚至揚言「把中國人趕下海」，同樣口不擇言的范蘭欽有更嚴重嗎？為他的辱台匿名文章痛哭流涕及大興問罪之師，不是在演族群挑撥戲嗎？ 政黨之可怕正在它極易變質朋黨，只顧少數人政治利益而不顧國家、人民死活。為范蘭欽一人值得向馬政府大興問罪之師嗎？族群傷口應該這樣刻意撩動嗎？誠然，這些朋黨會說，馬團隊邀踢阿扁及打駐日代表許世楷的人當馬就職典禮貴賓，馬團隊又刻意排擠蕭萬長、詹啟賢，有族群動機。 但這也不過證明馬團隊是另一個朋黨而已，與族群整體何關？與「高級外省人」何關？朋黨之爭無限上綱到族群之爭、國家認同之爭，正是台灣藍綠朋黨最可鄙之處。一部分人的偏差行為，竟被放大成整個黨、整個族群的偏差行為，這是什麼邏輯？誅九族嗎？還是奴隸國家時代的族群同罪律？所有的朋黨都自以為是君子，對方是小人。歐陽修的《朋黨論》正是持此論調，並且千古流傳。然而中國人的問題就在這裡。朋黨相爭，如果是權力職位之爭，雙方本無對錯可言，如果是理念之爭，更無君子小人之別。西方民主政黨的自由、保守之爭，能說哪一方是君子或小人嗎？不幸中國人（台灣人當然繼承了中國人的這些習性）朋黨之爭一定滲入過量情緒，非把每一人都捲入，把全國都牽連為止。中國歷朝無一不有黨爭，假借血緣、地域、出身之名。吳起、商鞅會慘死，李斯會寫《諫逐客書》都是因為黨爭。東漢黨錮之禍、唐代牛李黨、宋代新舊黨等也是黨爭。而閩粵及台灣的分類械鬥，更是朋黨牽連同類（同族、同鄉）的典型。當原住民勢盛時，閩粵族就聯合消滅對方。原住民消滅了閩粵開始互鬥。閩系中的漳泉互鬥情況類似。除褊狹情緒及地盤觀念外，這些朋黨之爭哪有是非可言！韓非說：「相爭者朋黨而相非。」朋黨正是社會亂源。台灣有「高級外省人」，也有「高級本省人」，這與族群無關，與接近政治、文化中心倒有關。解決問題的關鍵在提升知識及氣質而非訴諸惡鬥。如同果戈里名言，人不能因為自己臉醜而責怪鏡子。李登輝、陳水扁都已當過20年總統了，還談什麼族群歧視！