民進黨背叛民主運動

2010年 12月28日
＊以保護兒少為名的《兒少法》修正案，出於兒少團體的單一價值，要以立法制止媒體刊載可能引發兒少不當行為（如未婚生子、人工流產）的資訊。兒少團體類似環保或宗教團體，注重單一價值無可厚非。但單一價值要壓制或抹煞其他價值，尤其民主社會的第一價值──自由，那已經不是保護弱勢族群問題，而直接涉及可不可以立法取消民主及自由的問題。更嚴重的是，當這項立法的積極推動者不是國民黨，而是民進黨立委，它還涉及背叛民主運動的問題。

＊幾百年來，人類為了言論及資訊、出版自由，流盡無數鮮血。美國《憲法》第一修正案就是在飽經自由及人身壓迫後，自由陣營獲得的初步勝利。該修正案規定：「國會不得制定剝奪言論、出版、集會等自由及權利的法律。」沒有別的原因，暴君、獨裁者及寡頭團體最喜歡剝奪別人自由，讓己意暢行無阻。當國會屈從寡頭團體，通過限制言論、資訊、出版自由的法律，這個國會已不配稱為民主殿堂。

＊為什麼民進黨立委如此愚蠢，甘願把民主前輩辛苦奮鬥的民主自由如此輕易出賣？因為這些立委根本不知何謂自由，不知道沒有自由的保護，民主將如浮萍，更別談什麼照顧弱勢族群。言論自由無論如何令人不快，總比專制獨裁要好。國民黨虎視眈眈的，正是想一步步限制言論及媒體自由，如以政黨及政府高官名義告人誹謗，如撤銷媒體執照……。沒想到民進黨竟自告奮勇，擔任國民黨迫害自由的馬前卒。民進黨真是愧對民主前輩，愧對大家的犧牲貢獻！
＊未來學家托佛勒在《權力轉移》一書中預言，單一價值的激進團體即將把21世紀變成像中世紀一樣的「新黑暗時代」，人類正面臨是要重新設計一套民主體系，還是後退到這個黑暗時代。

＊托佛勒指出：「這些極端主義和狂熱派都共同強調，為了使人民『道德』，或為了『保護環境（弱勢）』，個人自由必須加以限制。該一論點必然指向對人權的全面攻擊。事實上，令人擔心的『綠色何梅尼』、『環保法西斯』已出現，要將他們特有的救贖之道施加於人。」「一些目前在極端份子控制或深刻影響下的政府，把特定的宗教、環保等議題，置於民主之上，肯定不會維持多久民主體制。」

＊民主社會是多元社會及多元價值。第一價值的自由不容剝奪。監督政府及寡頭團體的媒體第四權也不容打壓。從未經歷蔣家政權壓迫的年輕民進黨人要玩單一價值，要製造托佛勒所預言的「新黑暗時代」，要背叛民主運動傳統，最好先問問許多仍然健在的民主前輩同不同意。

由逃避主權到面對主權

2010年 12月27日
＊媒體報導，中國熱已成民進黨顯學，中方人士大方走進民進黨，蔡英文則捐出兩千萬選舉結餘款，成立兩岸智庫。這是和共。另一方面，兩岸六次江陳會，民進黨台北市黨部與一邊一國連線照常抗議，不少民進黨公職參與。這是仇共。仇共與和共並存，顯然互相矛盾。但由仇共到與共和平相處，本須經歷矛盾共存階段。關鍵在於，民進黨能否成功轉化仇恨，體認自己維護國家主權的責任，虛心扮演國際共同期待的角色？
＊民進黨常有一種永遠在野黨心態，認為兩岸關係不干我事，自己的角色就是反對到底，即使國民黨唱白臉，他們也要唱黑臉，然後把所有兩岸關係或國共關係進展，一律罵成「傾中賣台」。這種心態對囿於反共教育的民眾尚無所謂。但政黨若和愚夫愚婦一般情緒用事，或只想坐收挑撥仇恨漁利，這種政黨是邪惡的，至少是煽情、無責任感的。
＊國民黨過去同樣仇日，後來為了反共保台，馬上「以德報怨」。中共每年炒作南京大屠殺，70年如一日，甚且隨時煽高反日情緒，但對中日應有的雙邊關係，從來不含糊。相比之下，扁政府對中共的過卑過亢及一廂情願，只算幼稚園水準。民進黨高談主權而放棄或杯葛兩岸會談，尤其像兒童。民進黨到今天給人的印象，依然是一群欠缺國際視野、沒有國家格局（雖然地方執政遠優於國民黨）的主權逃避者。
＊《孫子兵法》說：「主不可怒而興師，將不可慍而致戰。合於利而動，不合於利而止。」外交策略及國家大戰略正該如此。而我們看民進黨的表現，似乎更像達爾文生存術，而不像兵法。達爾文說：「生存下來的物種並不是最強的，也不是最聰明的，而是最能適應環境（並淘汰他人）的。」一大堆民進黨人擠台獨窄門，只因為南部有選票，因為全國百分之十是極獨選民。高舉擁扁旗幟，強調阿扁沒罪的一邊一國連線，就是最善淘汰他人者，他們完全無視外在更大環境。而可悲的是，五、六百萬張非極獨選票選出的其餘民進黨人，竟然受制百分之十極獨，形成極少數壓制大多數的奇特景象。
＊極少數為何能壓制大多數？這必須回溯到創黨之初新潮流少數派以台獨帽子鬥爭美麗島系及康系多數派。新潮流系成功了，台獨冒進主義從此統治民進黨，到阿扁時更變本加厲，由極獨而仇中仇共。極獨終於積重難返，代表唯一政治正確。今天的一邊一國連線不過是當年新潮流生存術的如法炮製而已。
＊極獨主權觀及鎖國政策都是過猶不及。在兩岸關係大幅推展的今天，民進黨要再度執政，走出極獨及鎖國困境，只有遵循兵法原則，也就是由仇共到和共，由逃避主權到面對主權（如接受一中各表、兩會協商）。
中國熱及成立智庫是當行之路。但更重要的，如果多數派無法掌握話語權及主導權，轉化黨內仇共情緒，民進黨恐將與2012失之交臂。

民進黨兩岸政策不能缺席

2010/12/25
　*兩岸江陳大會在台北舉行，成為例行公事，民進黨台北市黨部及一邊一國連線帶頭反陳雲林（反中），也成為例行公事。民主社會容許示威，這不成為問題。成問題的是，民進黨及一邊一國連線示威什麼？是飛彈對準台灣？還是只是看中國不爽？還是為了台獨建國，必須抗爭一切反台獨勢力？這些問題統統被歸入一個更大問題，即民進黨的兩岸政策內容如何？或「蔡英文路線」方向如何？
　*蔡英文是有別於阿扁路線的新路線執行者。她的路線其實不是新路線，而是李登輝時代民進黨及扁政府前期標榜的路線，後者並稱為新中間路線。為了與李登輝的「戒急用忍」有別，民進黨曾主張兩岸協商投資保障，建立軍事互信機制，熱烈討論「李侃如架構」式兩岸和平協議。阿扁當選後，更提出「樍極開放，有效管理」總目標，以揮別前朝的「戒急用忍」。二００二年阿扁的「大胆談話」，更是別具新意。
　*可是，一夕間為了選舉，阿扁轉向「一邊一國」，「反導彈公投」、「制憲公投」，民進黨的新中間路線也開始大翻轉，出現最激進的極獨反中路線。兩年前民進黨中央全員動員反陳雲林，今年民進黨台北市黨部及一邊一國再度繼續動員反陳雲林，都是扁政府後期極獨反中路線的延續。
　*馬英九週四表示，「九二共識」是兩岸關係的基礎，由於該一共識的存在，對岸理解台灣不搞台獨，如何處理「九二共識」，是蔡英文必須面對的挑戰。言下之意，如果民進黨承認「九二共識」，就不該動員反陳雲林，而該樂見兩岸交流正常化。畢竟江陳會不同於國共平台，是兩岸官方的變通性往來。做為台灣體制一部分的民進黨，沒有理由反對這種兩岸對話。
　*民進黨會說，「九二共識」根本不存在。但阿扁提出的「九二精神」也算「九二共識」。沒有正式名稱並不表示沒有那種內涵。「九二共識」的真意就是「一中各表」。中共過去只取「一中」，不提「各表」，現在逐漸放宽解釋，兩岸往來的模式主要採取「九二精神」。如果蔡英文不回到「九二精神」，民進黨的二岸政策就無法改變，「蔡英文路線」也無法執行。民眾會認為民進黨根本不承認中華民國，連中華民國那個「中」都不敢碰觸。
　*其次，中共對台灣敵意已六十年，導彈對準台灣本是敵意的一部分，李登輝的「兩岸祕使」，阿扁的「積極開放」，都是在導彈瞄準不進行。正是懷有敵意才需要和解。至於台獨建國，那是政治主張，不必然要抗爭一切反台獨勢力，反而應該透過交流，逐漸讓各方了解，化除敵意、擴大友誼，最後找出各方都能接受的可行方案。民進黨兩岸政策不只在兩岸現實接觸上不能缺席，在扮演國際共同關注的兩岸角色上也不能缺席。

民進黨有一百個父母

2010/12/20
＊政界不只黑暗，而且現實。民進黨五都選舉贏40萬票後，覬覦總統大位的人突然增多了。阿扁諷刺從前親密戰友蘇貞昌，說他「輸不起」，又支持蔡英文選總統，說要和她「分進合擊」。呂秀蓮傳出「呂王配」，又親口加以否認，並發表聲明，要民進黨突破「一派獨大，一人專美」困局。親李人士則放話說李登輝呼籲民進黨跳脫「民民配」，結合社會本土勢力，形成「反馬聯盟」。俗話說，成功有一百個父母，失敗卻成為孤兒。民進黨真的有一百個父母了。
＊這麼多人對民進黨比手劃腳，因為民進黨中央由看似柔弱可欺的蔡英文主理，每一個人都是她的上司或前輩，只有她是「小英」。小英暴得大名，大家都認為她資歷不足，必須由上司或前輩帶領輔導，她在一旁見習。民進黨昔日四大天王幾已紛紛復出，或由親信代放起身砲，蟄伏已久的老帥也躍躍欲試，傳話放話人滿天飛。
＊阿扁是最奇怪的放話人。他是貪污犯而不是政治犯，已經發監執行，照理說監獄外不是他的天空。但他卻照常被允許「特見」，由一堆戴斗笠的人陪進陪出，他的扁式嘉言錄也不斷透過傳話公諸社會。這到底怎麼了？是馬政府刻意提供扁一片「天空」，來亂民進黨嗎？否則扁怎敢冠冕堂皇提議「扁蔡合作」，讓民進黨與一邊一國連線「分進合擊」？民進黨避一邊一國連線唯恐不及，扁竟特地找上門，這不擺明要拆《十年政綱》及「蔡英文路線」的台嗎？
＊呂秀蓮及蘇貞昌也是怪胎。蘇系人馬突然覺得蘇大敗不是選錯戰場，而是一顆子彈及吳乃仁談話奏效。言下之意，五都選舉不能算數，大家都該回到選前起跑點，重新再來。至於獨行俠呂秀蓮，一下「呂王配」，一下批判「一派獨大，一人專美」（前者指新潮流，後者指蔡英文），認為這是民進黨的困局。其實面臨困局的是她自己，而非民進黨。她把自己的困局當做民進黨的困局，無非想「女人為難女人」。她之無法接受有民進黨女性跑到她前頭，猶如阿扁不容非他欽點的黨內同志出頭。扁呂都患有「政黨輪替遜王症」。
＊而老帥李登輝有呼籲民進黨跳脫「民民配」嗎？他已透過幕僚否認，並說當前兩黨環境下，沒有第三勢力空間，他也從未要組第三勢力。畢竟薑還是老的辣，籌組第三勢力時機尚未成熟，老帥只不過要大家不要忘掉他的存在而已。
＊民進黨連打幾場勝仗，這是形勢比人強，撿了馬政府聲勢不振的便宜，另外是「蔡英文路線」發揮親和力，使「新民進黨」得見天日。
那些認為民進黨現在路線不對及不夠極獨，想來指導或存心鬧場的上司及前輩，絕對不是民進黨成功的父母。為了讓民進黨溫和穩步走向理性道路，民進黨也不需要這些父母。

民國百人一場鬧劇

2010/12/13
＊國史館舉辦一場沒有定義及領域限制，開放網路票選的「民國百人」活動，結果選出一些知名但對歷史及文化鮮少貢獻，甚至是負面的歷史人物。雖然活動緊急喊停，但民眾的歷史貧乏症已暴露無遺。對絕大多數投票者來說，「民國百人」不過是他們被兩岸黨國教育及媒體洗腦留下的記憶，再加上一些時尚記憶而已。
＊民國百年何其漫長，選出各「領域典範」何其困難。希奇的是，以年輕人為主的網路族居然不加思索，就有許多既定答案，其速度之快，如同當年我們在黨國教育下如數家珍背誦孫中山、蔣介石神話，或民族英雄岳飛「精忠報國」之類樣板。
＊歷史任人妝扮，樣板英雄代起不絕，不同政權玩弄不同樣板。對不願安於黨國教育的人而言，「成長」其實意味著從強迫灌食到噁心嘔吐、重新進食、建立自覺、抵抗周遭邪惡（例如從前極統現在極獨）的歷險過程。到那時候，大多數偉人或樣板都已面目全非，成為「江山代有人才出，各擾生民若干年」。你更珍惜的英雄、偉人可能並非這些人。
＊誠然，20世紀是魔王的世紀，各門各類魔王佔據大量歷史及媒體舞台，想跳過他們不選幾乎不可能。但一個文明人或現代公民必須知道，建國不是一切，治國及建設比建國偉大，武力統一只是生民浩劫，和平及民主比統一偉大。孫中山建了國，最後卻投入俄共懷抱，養育法西斯國民黨及極權共產黨。蔣介石在北伐成功，法西斯國民黨一家通吃，結果是將五四運動後渴望民主的全中國捲入比軍閥（直皖奉系）混戰殘酷的國共（法西斯與極權）內戰。
＊蔣介石、毛澤東都是歷史罪人大於民族英雄。蔣介石敗亡來台後還大搞白色恐怖，擴建黨國體制。毛澤東一夥則在中華人民共和國建立後（注意，這些都不屬民國史，不能列入「民國百人」），從三反五反玩到文化大革命。如果官方有「百年國恥」，從鴉片戰爭算到對日抗戰，民間更該有翻獨裁者誤國害民舊帳的另一部「百年國恥」，從慈禧、袁世凱、蔣介石算到毛澤東或更晚。
＊而即使是不受黨國教育洗腦的民主社會票選「世紀百人」也絕非易事，時間差及媒體關注是重要因素。如十多年前美國選「世紀百大電影」，前半世紀入選的只有《大獨裁者》、《大國民》及《亂世佳人》等少數幾部。
美國七、八○年代兩次蓋洛普民調選最偉大總統，前6名中也有4位是近40年總統，包括歷史學家公認極差的卡特及艾森豪。美國民眾之歷史貧乏症不下於台灣。由此可見，「民國百人」由專家篩選比民眾票選接近真實，不同類型（藍綠、自由或保守、人文或科技）專家也有不同標準。
＊以賽‧柏林說：「我的一生歷經20世紀，不曾遭逢個人苦難。但在我記憶中，它卻是西方史上最可怕的一個世紀。」20世紀不只西方記憶可怕，中國及台灣記憶同樣可怕。如此複雜殘酷又堪稱洗腦術最發達的世紀，要讓歷史貧乏症的網民票選民國百人，無異一場鬧劇。

民眾都在看如何處理吳淑珍

2010/12/10
　陳前總統職務收賄兩罪，確定合併執行十七年半，已發監服刑，除剃小平頭外，連名字也沒有了，只剩囚犯號碼。雖然他是罪有應得，但台灣首位國家元首貪瀆入獄，仍令民眾不勝唏嚧。與其說關他是目的，不如說確立法治權威是目的。「總統犯法與庶民同罪」一經深入人心，法治主義也將深入人心，任何層級官員犯罪，以後都可比照處理。比較麻煩的是吳淑珍的處理問題。
　按理說，阿扁的犯罪若無吳淑珍，一定不會發生，扁珍不但是共犯，珍還是首謀。是吳淑珍的「貪」毀了陳水扁。「每位成功的男人背後都有一位偉大女性」這句格言對他們夫婦完全適用，「某些失敗的男人背後必有一位墮落女性」對他們夫婦也同樣適用」。若純就法律觀奌而言，共犯當然應該一體處理。馬政府似乎也有意循此邏輯行進，吳淑珍的發監地奌已初步敲定台中監獄附設培德医院。
　問題是，吳淑珍胸部以下已沒有知覺，依《監獄行刑法》規定，她是無法自理生活的受刑人。這種犯人理應拒收，改以斥回家中「監禁」，不是比照在家休養，而是比照在家服刑（類似軟禁），兼顧情理法。扁家上下及民進黨立院黨團再三呼籲的，也該是此奌。這不是特權，而是人道考慮。
　誠然，吳淑珍非常可惡，審判過程中把一切責任往身上攬，一付「死豬不怕滾水燙」、「你能奈老娘何」之慨。發監執行前，她還說「活了六十年，夠本了」，一付豁出去之狀。然而，連生活都無法自理的人，能犯什麼罪？如果不是陳水扁「太阿倒持」，把總統公權力給吳淑珍濫用，如果不是一群熱中權勢利益的政商名流圍繞吳淑珍旁，吳淑珍如何會食髄知味，愈陷愈深？當阿扁及扁家四大案要角一一走入監獄後，吳淑珍不過又回復一個連生活都無法自理的可憐人吧了！
　吳淑珍會悔恨自己毀了台灣民主運動辛苦五六十年的成果，或民進黨得來不易的政黨輪替嗎？當然不會。清廉從來就不是台灣社會朝野的強項。後藤新平對台灣人的評語「愛錢、怕死、大頭病」，一百年後仍然適用。孟子「大丈夫」的三條件「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈」，大多數台灣民主鬥士也只能做到「威武不能屈」。既然如此，關吳淑珍就沒有教育作用。沒有教育作用，還要用這麼多人力去照護她起居，用那麼多医院設備去防備她病發，這既浪費又不值得。
　關阿扁是對官員「權力尋租」行為加以嚇阻，有「殺猴警雞」或「殺猴警猴」功效。關吳淑珍則全無功效，不如讓她在家中比照獄中服刑更好，例如沒電視、沒電話、限制見客。對一個生活無法自理的人，這種「監禁」己經足夠」。吳淑珍案事關人道及公義二者平衡，民眾都在注意馬政府如何處理。

馬面把大家變豬頭

2010/12/06
＊自從馬面一顆子彈攪亂五都選情一池春水後，一周來許多人都成了豬頭。國民黨被股市名人阿土伯說是「輸輸局賭到贏」，鴻運當頭但不敢高興。民進黨是「贏贏局賭到輸」，心有不甘但無可奈何。連勝文表面受傷，其實是盤面最大贏家兼國民黨最大功臣。民進黨表面無傷，其實受到最大重傷，與路人黃某一樣倒楣。而槍擊事件關係圖，到現在還理不出頭緒，馬政府更是豬頭。
＊一顆子彈當晚及次日，連家、藍營站台者及藍營名嘴都朝「行刑式」槍擊宣傳，要大家用選票討回公道。蔡英文發表聲明要馬政府為治安事件負最大責任，陳文茜竟罵她冷血、推卸責任（兩顆子彈及一顆子彈事件，陳文茜都是最大鬧場者及刻意誤導者）。很明顯，一群槍案不相干者利用連勝文鮮血來謀奪政治利益。在藍營電視螢幕排山倒海的兩天宣傳壓制下，民進黨成了唯一替罪羔羊─第一個豬頭。
＊連勝文傷勢似重不重，連家看完傷勢後，卻當眾演出「苦主」戲碼。而台大醫院不說子彈從顴骨穿出，卻說從太陽穴穿出。在一般人理解中，太陽穴是必死或終身傷殘要害，但連勝文兩天就能吃飯聊天，還可提早出院，使全國關心者及基於義憤投票（向民進黨討公道）者全變成豬頭，台大醫院則是扮演義務宣傳幫手的另一個豬頭。
＊犯案的「冷血」槍手馬面呢？他犯案之前焦慮的猛「叩」杜義凱─他所選定獵場的總幹事。杜不接手機，他又轉「叩」杜的司機。同時他槍擊連勝文被捕後，他又要求杜替他出面找律師。獵人與獵場關係完全混淆了。被連勝文及現場人員看成江洋大盜，說他罵「連勝文，XX，你死定了」狠話的馬面，其實更像魯迅筆下可憐可笑的阿Q─一個不折不扣的豬頭。他如果不是被利用了，就是根本搞不清自己在做什麼，或他的整個豬頭形象是被「包裝」出來的，背後還有更大內情。（例如他若真是勒索陳，何以要槍擊連？）
＊馬面到場後還要先放「起身砲」（猛「叩」讓對方知道），現場為了等他來，也早已如臨大敵，有大批兄弟待命，然後他仍能身手矯健的「行刑」連勝文，並當場被逮。這全然不是殺手行徑。而被馬面委託的杜義凱竟能揚長來去大陸（去大陸幹什麼？），被馬面指名有恩怨的陳氏父子也說不認識馬面或不熟，雙方沒有恩怨。以上故事已經不是羅生門，而是荒謬劇場，是帶有血腥味的《等待果陀》：果陀似隱若現，讓兩個貌似傻瓜的演員大演愚人劇，把觀眾當愚人。
＊一顆子彈暴露了一場荒謬劇，像《紅樓夢》的「尷尬人難免尷尬事」、《今古奇觀》的「喬太守亂點鴛鴦譜」。馬面把大家都變成豬頭，他自己則是莫名其妙的豬頭。