怪異的台灣選舉文化

2013/11/24 台灣的選舉市場真是變化多端。想選的選不了或面臨不公平競爭，不想選的被政黨及民眾逼著選，沒政績甚至沒治理經驗的，民調居高不下，有治理經驗的，民調上不來。這全然不是民主社會常態：多數選民感性壓倒理性，全憑個人好憎看人材，政黨領袖亦不遑多讓，只憑個人利害（不顧政黨利益及國家利益）用人材。 當民主已遠離「選賢與能」要旨，只看外貌俊秀及能言善道，這種民主不變質、不倒退，幾乎不可能。 台北市號稱台灣首善之區，人文薈萃。但一個什麼公職都沒待過（台北捷運局是純酬傭）、也還沒說要選台北市長的連勝文，只憑在媒體鏡頭前講話得體，民調居然遙遙領先。直到最近，馬連兩大黨內勢力窩裡反，開始對付連惠心（生技產品案）、連勝文（胖達人案），抖出連家在大陸經商內幕，民眾才警覺連家與大陸官方牽扯太深，連民調也開始下滑。即使如此，他仍是國民黨中問鼎台北市長的最熱門人選。 柯文哲也沒有說要選市長，他甚至不是民進黨員，但他也在民進黨群雄中遙遙領先，深受選民喜愛，同黨中表態要參選的呂秀蓮、許添財、顧立雄全部瞠乎落後。其中呂曾任桃園縣長，治績不錯，許添財兩任台南市長，治績尤其傲人。但北市綠營選民根本不管治績、經驗，只看「媒體效應」，把媒體寵兒當英雄膜拜。阿扁、馬英九當年正是循此一途徑脫颕而出。孔子說：「以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予。」台灣選民卻不斷在犯同樣錯誤。 朱立倫與連勝文相同，都是志在更上層樓，遭到馬英九阻擋。如果朱堅拒馬要求，不尋求連仼，而是直攻2016總統大位，他或岳父高育仁會被爆出什麼驚人弊案，殊難逆料。高育仁最近挑明了說：「連任與否，朱與馬想法不同。」「馬應從領導人立場思考，誰最有勝選可能？誰最能為國民黨保住政權？」他的話沒錯，朱和連都是總統及北市長最具勝算的人選。無奈馬兼黨主席，就是要確保只提名他能信任的人，其餘一概排斥。朱連不幸都是馬要排斥的人。 民進黨也有相同問題，蘇貞昌處心積慮排斥蔡英文勢力（如羅致政、柯文哲）及黨內孤鳥（如莊碩漢），以確保自己派系及結盟派系（如游錫堃）合作愉快，助他明年順利連任黨主席。為了黨主席之位，蘇犧牲全黨都在所不惜（這點很像馬）。以新北市為例，游是穩輸不贏，游這次出馬，主要是「回收」當年行政院長仼內「關係」，募集最後一筆資金，蘇也明知游目的在此，但為了抵拒蔡英文勢力，他不惜犧 牲新北市。如同他為了抵拒蔡英文，不惜推出顧立雄而排斥柯文哲。他上仼以來的作為莫不如此。 選民見樹不見林，感性壓倒理性，注重外表而不注重內在，「反智」的傾向非常明顯。政黨領導人則自私自利，私心壓倒公心，注重利害關係而不注重為國求才、為黨舉才，甚至「以個人興亡為己任，置國家生死於度外」。台灣的選舉文化墮落至此，選舉市場之日趨怪異、非理性，也就勢所必然了。 作者：孫慶餘