民進黨何不試試贏得對岸友誼.

2013.7.7 民進黨舉辦第一場華山會議後，接連發生幾則感人新聞，一是兩岸謝、彭合作贏得溫布頓雙打冠軍，二是上海姑娘李婭莎榮獲金曲獎台語歌后，三是台北動物園貓熊圓圓產子。這些新聞宛如茫茫大海航行中遇見陸地，不由令人想到：政黨與其千方百計防範「一中陷阱」，搞到舉國舉黨不寧，何不試試去贏得對岸友誼？ 謝淑薇與彭帥分屬兩岸，但同年同月生，同時轉入職業，交情好默契好，球技又高度互補，堪稱絕配。當兩岸正為「一邊一國」劍拔弩張之際，她們的友誼早已突破國界，達到「增進相互了解，增強友誼團結」的奧運精神，兩人為兩岸合作共創雙贏開創了新頁。而李婭莎用羅馬拼音學台語，以其努力贏得評審肯定，得獎雖出乎太多人意外，卻證明台灣藝術界的包容及大氣，並令人反思藝術界能如此，政界是否也該如此？至於圓圓產子，其友誼的象徵意義更不待言了。 民進黨華山會議，是為尋求兩岸政策新共識，與會者都強調主權沒有妥協餘地，大家的立場就像蘇貞昌說的「面對中國，沒有人是正方、反方，因為我們同在台灣，都是同一方」。既然是同一方，那為何還要區分中華民國的主權（主體意識）與台灣的主權（主體意識）？中華民國的為什麼不能是台灣的？中華民國是主權獨立國家，統轄台澎金馬，為什麼中華民國一中不能是台灣的一中？可以「一中各表」、「憲法各表」的「中華民國一中」，何來「一中陷阱」？ 民進黨或許忘了，他們的＜台灣前途決議文＞通過時，兩岸還沒有九二共識、一中各表之說，國際上的「一中」代表中華人民共和國，此時防範「一中陷阱」是對的。但當對岸已承認九二共識、一中各表，甚至中華民國存在的事實（若不存在，哪來可以各表的一中）時，民進黨還要指一中就是中華人民共和國，把中華民國一中也當陷阱看，就太膠柱鼔瑟且明知故犯了。如果國民黨可以用中華民國一中贏得對岸友誼，自認比國民黨更不會出賣台灣主權及主體性的在野黨，為何不敢用中華民國一中（一中各表、憲法各表等）也去贏得對岸友誼？ 誠然，國家不是個人，兩岸政黨的友誼不可能用謝淑薇、彭帥的友誼去比喻。但對群體道德太悲觀了（如同華盛頓總統的名言：「只有在符合其自身利益時，民族才是可以信賴的」）也不必要，全球化時代不同於民族國家時代，現在兩岸互動的國際氛圍也遠遠優於一、二十年前。更重要的，國與國間、人與人間，乃至物種與物種間的互助共生，不只在全球化時代被高度期許，而且地球的「生存鏈」、「生物鏈」自古以來就是如此。 達爾文的物競天擇、自然淘汰說，被史賓塞誤導成殘酷競爭的「社會達爾文主義」，其實達爾文更注重也更強調生物間、物種間、人類社群間廣泛的互助合作。不只達爾文，所有無政府主義者、重農（放任）主義者，理論背後都相信人類的合作、自治、和諧及平衡本能。若沒有這種「自然秩序」信仰，倡導道德情操的亞當•斯密是不會也不敢提出「看不見的手」這個規律的 ！ 政黨組織的目的就是執政，民眾期待的政黨政治也是輪替執政。而要輪替執政，政黨必須有足夠國際眼光、足夠進步勇氣，也就是吸引選民支持的魄力及視野。「一中陷阱」既已證明是落後指標，是民進黨信心不足、集體恐懼的幻影，民進黨就該效法謝淑薇、金曲獎評審，以包容及大氣去贏得對岸友誼。