改變軍中人權惡習時機到了.

2013/07/23 洪仲丘事件經洪家、媒體、退伍士官兵及公民運動鍥而不捨的追究、反駁、爆料、包圍國防部，一個眼看又將被輕易掩蓋的軍中命案，迅速成為社會焦點，引發全民憤慨，連馬總統都不得不出面探視洪家人，並再三保證這件事他「管定了」。改變軍中人權惡習時機終於到了！ 對於每年上百件枉死、虐死卻大多以自殺或意外結案的軍中命案，洪仲丘之死不過是另一段微小插曲而已。國防部萬萬沒料到，小事居然演為驚天動地大事，而且許多當過兵役男都勾起被凌虐及𣎴公不義往事，一剎時全民都成了「感同身受的洪仲丘」。 這種變化奇怪嗎？一點也不。 一個埃及小市民之死激起「阿拉伯之春」運動。一個黑人在公車上拒絕讓坐白人被捕，激起美國空前浩大民權運動。這些都不是孤立事件，是歷史及心理累積到一定程度的全面爆發。威廉•詹姆士說這是共同的「時代感受性」。康德說「這種突發性歷史事件永遠不能忽略，因為它表露了人性中有求取改變和掙脫現狀的需求。」針對當時法國大革命，他還讚嘆道：「我要說，這個革命在所有目擊者心中都產生一種近似熱情的同情（因為這是在為爭取被踐踏的人權而奮鬥）。」孫中山談辛亥革命也說：「全國久蟄之人心乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑。」 為什麼有這種「久蟄之人心」？因為軍中人權問題太嚴重了，民怨太深了。士兵是要訓練來打仗的，要打仗一定要愛護士兵，這是所有兵法如中國＜武經七書＞的基本要求。但中華民國部隊卻流行虐兵、整兵，以踐踏人性尊嚴為樂（違反立憲主義必須建立在「人之尊嚴」上），封閉的軍法系統更往往淪為看長官顏色行事的權力附庸。洪仲丘該旅上下長官會沆瀣一氣，不惜違法亂紀，連只剩幾天退伍也不放過，堅持把握最後權限私設刑堂，出了人命還集體掩飾及湮滅罪證，如果不是認定軍法系統宛如獨立王國，他們敢這樣有恃無恐嗎？ 軍法系統絶對不是、也不能是獨立王國，民主時代不容有正常司法制度的死角，軍法系統照樣受憲法規範，尤其涉及人命及湮滅罪證時，軍法系統沒有脫離正常司法要求的特權，亦即必須受最高司法權管轄，並不得違背憲法第八0條要求的公正及獨立辦案。當軍法系統無法符合上述要求，為民間及受害家屬廣泛質疑時，正常司法系統就必須介入，否則軍中人權將無望改善，軍法系統將永遠是軍中人權沈痾的幫兇及黑暗勢力護身符。台灣已經實行民主廿年了，軍中還像戒嚴時代，這說得通嗎？ 老一輩將領都讀過唐代李華的＜吊古戰場文＞，該文末段說：「蒼蒼蒸民，誰無父母，提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如足如手。誰無夫婦，如賓如友。生也何恩？殺之何咎？----」句句血淚，字字含悲。你們軍中長官對兵士的生養長大有何功勞？被長官害死的兵士又有何過錯？你們想過父母兄弟妻子喪失親人的巨慟及國家競爭力的損失嗎？ 義務役男不是職業軍人，他們更該受寬容對待，而不是相反，被職業軍人視為異類，強加折磨。什麼樣的國軍不懂愛護士兵，什麼樣的國軍就沒有戰力。＜黃石公兵法＞說：「興師之國，務先隆恩；攻取之國，務先養民。以寡勝眾者，恩也；以弱勝強者，民也。」在洪仲丘，江國慶案頻頻發生的國家，能指望有民心、戰力嗎？